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最后，更是将善化大害苏留的罪行解开，证据摆出。大义灭亲的一举更是让众人对苏默大肆欢呼，如此苏家子，那才能对得住探花巷那名字啊！
至于苏家族内，倒是反对声不少。
苏浚尽管丢了掌控族权的名义，连宗族会议的位置都被苏默撤去，不得不沦为一个普通的六房话事人。这自然让不少得了苏浚恩惠的族人为之鸣不平。
而最重要的，还是苏默的年纪。
实在是太小了，哪怕苏默在外做了那么多义举，博得了漫天的掌声。但这对苏家族人的影响并不大。
实实在在的年龄差距着实让大部分族人心中十分不忿，族权毕竟是依靠辈分加威望来维系的。
苏默这一代小字辈就要掌握致使一干叔叔辈的乃至爷爷辈的族人，这着实让人心底别扭。
当然，族内也并非没有支持者。相反，还为数不少。
二房的倒戈，七房的回归，以及其余四房九房两个中立派的最后支持。让族内对苏默表示支持的，也不在少数。
而苏默对着列祖列宗宣誓绝不为了私利而侵吞公利的宣言，更是让人振奋。其后醉仙楼产权当场移交成为族产，则让众人对苏默更多了信任。
醉仙楼不是寻常小酒家，尽管在苏留的折腾之下每况愈下。但底子毕竟在那里，要是卖了，六七千两银子是没问题的。
苏默如此慷慨，众人如何又不领情。
而且，苏默还宣称，醉仙楼的收入所用。不在族内奢华用物购置，不在健仆美婢之手。而在族人办学，周济，医疗，用急等处。
故而，等若是所有族人都可以享受到苏默这一慷慨的好处。
至于善化其他几个大户名门，则心态复杂得多。有鄙夷黄口小儿便登族长位的，也有赞赏苏家魄力十足的，更有酸溜溜说苏氏多了一石鼓学子不思进取的，还有那心中腹诽面上寒暄敬而远之的。
苏默就在这样一派喧嚣的气氛之中，将苏氏的烫金请帖发了出去。
上至致仕显宦，下至街坊邻里，贩夫走卒。尽在邀请之中。
善化县，金池巷陶家。
陶家嫡孙陶凌峰将近日苏家的事情一一道出，听得陶家当代家主陶然眼神数变。哪怕是陶然这历经数十年风雨的善化大佬，此刻也是感叹不已。
苏护生出一个好儿子啊！
及至最后陶凌峰拿出一封请柬，眉目不悦道：“苏默遍邀全城士庶，我们陶家第三个接到这封请柬。”
“哦？”陶然很是好奇地将请柬结果，看着上面笔走龙蛇的一手漂亮书法，频频点头：“不愧是石鼓书院出来的学子，这一手书法就足以让你们这一辈人为之羞煞了。”
陶凌峰听出了陶然口中的谴责之意，赧然地低下头，良久，这才问：“祖父，那我们陶家是去还是不去？苏默可是连贩夫走卒都有请了！”
陶然闭目养神，最后忽而昂然声扬：“去，怎么不去。孙儿呀，苏家有些底蕴，不是你可以想象到的。不要还存着那些世家的观念，魏晋隋唐过去，都不止千年了！”
陶凌峰连声称是，但眼底藏着的东西，却是没有瞒过陶然。
陶然摇摇头，想起以前那些隐秘故事，心道……当今善化首族苏氏，难道也是千年传承下来的？
陶家接到请帖的时候，另外一个善化大族尹家也收到了苏家的请帖，而且还是第一个收到。
河柳巷，尹府。
收到苏家递来的请帖，尹家家主尹泓智满脸不在乎，尹家是善化的老牌大族。不说进士，历代的举子是没有断过的。承袭百年，是善化当之无愧的一霸。
若不是尹泓智的次子早就被放到省城求学，只怕论起欺男霸女横行无法，苏留还不够尹家提鞋的。
当然，这样的百年之家也不是惯会欺男霸女。毕竟世家家教森严，世家子修养性情一般都是上佳。能出几个叛逆的可能性，也并不大。
故而，一般的世家子要说可恶之处，或许也就是这眼底看人了。华朝继宋，虽说大半国土沦陷。
但好歹没有被蒙兀人占了天下，故而艰难求存，几个承袭宋时百年千年的大族，还是留存了下来。
再加上国朝三百五十年的延续，这出几个百年世家千年华族，也并不意外了。
故而，有这份底蕴传承在。多数豪门，看向庶人都是面带不屑的。那种世家的骄傲甚至傲慢，是怎么都抹不去的。
在善化的尹家，也是一号百年华族。先祖也曾是石鼓学子，跟随太祖打江山时葬身疆场，其后烈士家属得国朝厚待，良田家宅生养善化，百年下来，虽说越发没得长进。但尹泓智也是曾以工部侍郎衔致仕的，虽说是六部中的中下流，可从三品的高官。那可是连苏浚都不敢小觑的。
此刻尹泓智看了一眼这份请帖，神情慵懒：“不过十来岁的毛头小子，竟然也成了族长。也罢，看在他那父亲的面上，就过去教教这孩子。”
苏默一共亲自写了三张请帖，用以表示郑重。第一张给了尹家，第三张给了陶家。这第二家，自然就是给了县令赖无寒。
尽管赖无寒因为苏留之死基本上失职被贬是肯定的了，但苏默要是不请，指不定还以为藐视官府了。
这便是而今善化的大体情况，国朝不禁兼并，大族强悍，皇权不下乡。对县一层的掌控更多局限于城市，乡镇。
一个县令，无论什么在哪里。想要管理好本县，都需要极富技巧性地和本地士绅相处。没有这些人的支持，是难以管理好一县之政务的。当然，那种手腕本事都上佳的人不在列。
国朝大部分官员，都必须尊重和承认士绅豪族对乡土的控制。因为有些时候,这些士绅就是官员之中的一大群体.
若是拒绝了这群人,实际上就有些拒绝官员这一群体的意思。换句话说，等若是自绝于群众和人民。
就整体而言，善化的权力中心在县衙。而县衙的掌控者除了县令等官员外，还有站在一干胥吏背后的士绅豪族。（未完待续）