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方不同仰面大笑：
“好！好！练过这一趟，也该回堡了。”
原来，他二人是在比赛骑术呀。
南船北马。
北方人精干骑术，一靠秘传心法，二靠天天练习，而大早跑马，是等于和尚“早课”老话就叫做“溜马儿”
倏地，吴不名“噫”了一声：
“什么？”
“不同兄，你听”
方不同一哦：
“有人！是那一位朋友？”
人已骤马而来。
那因为跌倒在地上的那个人时断时续的微弱呻吟声息，把吴不名与方不同惊动了。
方不同循声驰马过来，吴不名也继之跟到。
方不同猛勒丝缰他的坐骑，险些要踏过躺在地上的那人。
“朋友！”
方不同已经发现了倒地的人了：
“可是有病？方某请您到舍下歇着”
人已飘落马背，掠到了那个人的面前。
方不同突然暴退三步，脱口叫道：“你是你是”
吴不名疾声道：“谁？”
方不同猛伸手，扶正那人，失声道：“汪大侠，是你”
吴不名也失声道：“是你呀？”
谁相信？那人竟是“四绝诸葛”
汪浩然？只是，这时的汪浩然，全身衣衫破碎，尽是泥土血污，披头散发，面目焦黄，眼光呆滞，双颊浮肿，活像一个大病垂毙，或者刚由棺材里爬出来的活死人。
他只吃力的点点头，艰涩的挤出微弱声息：
“水！水！”
无力的合上了眼。
“关东大豪”
方不同一把抱起他，腾身上马，只说了一声：
“不名兄，回家再说。
吴不名目光一眨，一面上了黑乌骆，一面讶声道：“老方，汪兄功力通神，怎么会落到这样地步？”
方不同一面催马驰出，一面沉重的道：“这个真是怪事，得问他了”
顿了一下，又吁了一口气：
“不名兄，假使一个人受了伤，或者中了毒，又逢地道崩塌，被埋在土石中，三天没有饮食，还得费尽力气，由土石重压中拚命挣扎出来，请问功力再高又如何？”
“寒山孤客”
吴不名只好默默。
实在，太出人意料之外了。
方、吴二人，都是“当事人”日前一场大劫后，又经过“四海游龙”
符振扬与傅震宇二人反覆分析过，除了符振扬尚有点存疑，嘱咐方不同严密守口，等待查证外，吴不名，傅震宇，加上方不同，都已认定了“绝绝教”的教主就是汪浩然。
此次攻袭方家堡的主谋策划者，也是他。
依方不同的意思，就要刑讯连城璧。
却为“四海游龙”符振扬阻住。
符振扬对连城璧十分礼遇，把他当作子侄辈相待。
依傅震宇的意见，是要方不同派出大批入手，挖掘已崩塌地道，生要见人，死要见尸，即可证实一切。
可是，由于一天一夜的滂沱大雨，地道积水，实在不好着手。
而且，符振扬认为多此一举，徒然惊动别人，启人疑窦？因为，云集在方家堡的江北武林高手，不下七八百人，不宜轻举妄动必须等几天再说。
就这样，仅符、吴、方、傅四人知道这事据他们四人猜测，除了汪浩然的生死与绝绝教主两者的真伪外，认为葬身地道中的，至少有“鬼圣”
阎皇与“冥后”阴灵等，再加上一个“不知先生”蒋淡如。
可是，摆在眼前的事实，先推翻了方不同的看法！
连“寒山孤客”吴不名也惊疑不定。
眼前的事实，很简单，是“四绝诸葛”
汪浩然完全和“绝绝教”无关。
反过来说，他该是义薄云天的大侠。
可不是嘛，他先及时赶来援助方不同，毙了“绝绝教”的“护教”申北辰。
继之，又在地道中为了保全傅震宇，和“不知先生”蒋淡如力拚。
终至为蒋淡如发动土木消息所困，而至地道崩塌，几乎葬身其中。
不论如何，推翻了活生生的“事实”呀。
方不同双手抱住半昏死的汪浩然，虽马驰甚速，汪浩然在他铁臂中，一点也不受颠动。
三人二骑，迅即回到方家堡。
方不同抱着汪浩然，大步进门，直奔内院。
吴不名始终紧随他身后暗戒备着万一突然之变！
这事，立即震动了整个方家堡，莫不嗟讶。
当汪浩然经过方不同为他服下灵丹，又亲身为他更换血污衣服，为他传注真气，他有“知觉”了，他睁开眼来，第一句话，就叫着：
“傅贤侄呢？他好吧？”
负手在榻前的吴不名和方不同都不禁脱口而出：
“汪兄傅贤侄安然无恙”
汪浩然牵动着嘴角，很“安慰”的笑了。
他喃喃的：
“这是啸天兄英灵保佑方兄”
方不同忙凑近地，道：“小弟在此，汪兄还是少开口，睡一觉再说吧”
一伸手，闭了汪浩然的“黑甜穴”让他入睡。
方不同长长的嘘了一口气，搓着巨掌，目注沉思着吴不名，道：“不名兄，这真是天下未有之奇吧？你你有什么高见？”
吴不名摇头道：“天下事，原是出人意料者太多了，只有等振扬兄与傅贤侄回来再说了。”
方不同道：“咱已派出狄雷等分路飞骑去找他二人去了！振扬兄不知河事？带了连城璧和傅老弟走了，却不说明到何处？
吴不名道：“振扬兄如此，必有火急之事，他一向如神龙见首不见尾的，反正他临走时打了招呼，很快就回来的，就等着吧。”
方不同仰面吐出一口长气：
“咱真是糊涂了，让他好好睡一觉吧，咱们出去谈谈，看看外面有没有消息”
符振扬等到那儿去了？答案是“洛阳”的“东大寺”
东大寺，实际上是“承恩寺”
它建于五代后唐规模宏伟，不在开封的“大相国寺”之下，因此，洛阳人习惯上也把它称为“相国寺”或者东大寺。
它是洛阳有名的“夹马营”附近。夹马营相传是宋太祖赵匡胤的降生地方。
“东大寺”之所以成为洛阳古迹，有一件最大的惨事，据史书上说：
明末李闯（自成）曾俘福王于此，闯王把这位亡国之君，和鹿肉一同置于蒸笼里，分飨贼将，为千古惨事之一。
是天亮不久时，寺门半开。
由于还早，除了两个沙弥和一个老和尚在打扫外，不见半个香客。
那个老和尚只顾低着头打扫。
两个小沙弥却不时东张西望。
终于，两个弥沙头碰头，互相把扫帚扫在一起。
那因为，已有进香的人来啦。
是一白发老叟，还扶着拐杖，蹒跚着一步一步的挨来。
在老头身后十丈左右，并肩走着两个小伙子。
一个面黑如漆。
一个面黄如腊。
却是一般人家的后生打扮。
二个小伙子，快步抢前。
一个叫道：“老伯伯，咱来扶着您。”
真的上前搀扶老叟。
老头呵呵着，顿住拐杖，咳着道：“后生家，老汉虽然大把年纪了，已经一个人走了好几条街啦，就到了，烧香拜佛要虔心诚意，还是让老汉自己慢慢走的好。”
那个扶着老头的黑面小伙子只好放了手，道：“老伯好好走。”
人已快步向寺门走来。
另一个黄腊面的小伙子，仍是不快不慢的走着，低着头，不时眼光偷溜着老头。
两个小沙弥中的一个沉不住气，叫道：“有客人进香来了。”
是对老和尚说话。
老和尚状如未闻，仍是只顾打扫。
直到黑面小伙子到了他面前，老和尚才颤巍巍的伛褛着腰，强挺直上身，手扶住扫把，呵呵道：“小施主，好早。”
黑面小伙子笑着：
“咱俩是来结拜兄弟的，没有带香烛”
一个小沙忙接口道：“敝寺有嘛”
老和尚呵呵着：
“小施主”
他眯着老眼，向后面看去，道：“还有一位老施主。”
面向老叟迎上去，笑呵呵：
“老施主，您来得好早呀。”
老头把拐杖往胸前一靠，合掌道：“老师父，老汉是来还愿的人老了，怕挤，只好提早来。”
老和尚也抛下扫帚，低头合什道：“善哉，大早一炉香，我佛最灵光，老施主，您请。”
老头笑呵呵：
“老汉生受了，已是十八个年头的老愿啦，唉！现在才来还，老汉是走了三天三夜，步行二百多里路来的，还算得虔诚。”
说着，一面蹒跚着向寺门走。
老头背上，还背着一个黄布香袋。
这是地地道道的老香客，偌大把年纪，不坐牛车不坐轿，又不用儿子或孙子搀扶照应，竟走了这么远的路前来还愿，这份敬佛的虔诚，比一步一拜去“朝山”
的善男信女还感人哩。
老和尚一面陪着老头走，一面数说着：
“恁地，真教我佛欢喜，老施主，我佛保佑，您老一定子孝孙贤，福寿绵长”
那黑面小伙子已经挽着黄腊面的小伙子，先进了寺门。
木鱼卜卜，清磐叮叮，还有奉经声，寺中僧众正在大殿中做早课。将及寺门石阶，老和尚近于耳语：
“魏施主已来过，他留下话，改在‘贾公祠’和您见面”
老头只“唔”了一声，就走进了寺门。
老和尚又回头拾起了扫帚，做他的打扫事。
两个小沙弥沉不住气，又是头碰头，两把扫帚扫在一起。
一个低声道：“好多呀？”
原来，前面又有香客来了。
头一批，是四个。
第二批，是两个。
还有第三批呢，竟有二十个之多。
这三批香客，好快的步子，迅即汇合一处。
老和尚刚抬起头来，这三批香客已互相低语了几句，竟自分散开，沿着寺侧全边快步展开。
老和尚刚呵呵着：
“施主们早”
只存下第一批四个香客了。
怪！这四个香客，一式黄衣，连面上也被黄巾罩住。
其中一个冷声道：“老和尚，咱们是来随喜的，咱们老爷的夫人马上要来进香，你快打扫干净”
老和尚呵呵着：
“是是那位贵夫人施主的女菩萨呀？对方不耐道：“别噜嗦了，咱问你，方才来过几个进香的？”
老和尚道：“呀呀，三个，一位老施主，两位小施主”
对方哼了一声：
“最好叫他们快点烧过香，快点走，你懂？”
老和尚只是呵呵着，没说话。另一个黄衣人阴沉地：
“并肩子，提着神儿，还是等着伸爪子吧！”
四人立即移步散开，来回走动。
两个小沙弥只顾低着头打扫。
老和尚合掌道：“贫僧就去告诉方丈”
一面丢下扫把，移着鸭子步，向内走。
“你站住！”
是一个黄衣人开了口：
“你只管扫你的地！”
老和尚停住了脚，转过身来，呵呵着：
“方才施主不是吩咐贫僧叫那三位施主快点”
黄衣人不耐的截口道：“没你的事，就让他们烧完倒头香再说吧！”