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经济进行通胀和通缩，是平时生活当中经常会出现的情景，尤其是通货膨胀，这个时候通常就意味着货币的总量增多，货币贬值。
通俗一点说，就是国家在开动印钞机器，不断地印钞，这样的结果，会导致货币的价值不断降低。
印钞并不是意味着社会上的财富在增加，财富的总量是不变的，变的只是财富的分布而已。
打个比方，原本整个村子里面总够都只有一百块钱，而你手里有十块钱，可以买十斤肉，结果村长偷偷地自己印刷了一张百元大钞，并且将其流通出去。这样，村子里面便有两百块钱在流通，但是村子里面的财富总量却又没有增加，直接导致，你手中的十块钱，只能购买五斤肉了。
也就是说，你手中的钱已经贬值，购买力下降，从某种意义上来说，相当于是村长通过特殊的手段，从你手中抢走了五斤肉。
但是你可能一点都没有察觉，或者察觉了，却拿他没有任何办法。因为他一没偷二没抢，从法律上，根本无法界定他的罪行，甚至很多人会觉得很奇怪，认为只是你没钱而已，不去努力赚钱反而怪村长说偷了你的财富。
这只是个简单的例子，但是其意义却不同凡响。因为生活中经常可以看到这种情形。
林鸿在很早就注意到了这个情况，那些银行家金融家或者国家管理者，可以通过这种隐形的方式，对其他人的财富进行掠夺。
真有点杀人不见血的意味。
应对这样的情况，最为有效的方式是不存储货币，直接转换为实物存储，例如价格波动幅度很小的黄金之类的硬通货。
但是，黄金实际上也会进行波动，只是波动很小而已，并且又不是流通的货币，使用起来诸多不便。
林鸿虽然擅长的领域是在计算机领域，但并不代表他不理解金融规律，只是之前没有花什么时间在这上面而已。
而这个问题，他却已经思考了很长时间，早在当初碰到那个在华尔街抗议的前美国财政部长的时候，脑海中就萌生了一些朦胧的想法。
后来，经历了这么多事情，他也有针对性地去了解过，深刻的思考过，到了今天，这个想法逐渐清晰和成熟起来。
他觉得，要想从根源上杜绝这种现象，必须彻底颠覆现有的货币制度。
马克思断言，金银天然是货币，货币天然不是金银。这是因为金银这类的贵金属在那个时代，是最优秀的能被精确分割与共识认可的一般等价物。
随着时代的发展，纸币出现。
纸币和金银不同，它本身没有价值，要想获得大家的认可，必须有国家这种机构为其背书，也就是做担保。这种担保就是一种公信力，是必不可少的，否则公众不会承认纸币的价值。
一旦国家背弃这种信任，对纸币进行滥发，纸币就会迅速贬值，最终成为一张废纸。
这样的例子历史上很多，例如纸币最早出现，也就是宋朝名为交子的纸币出现在中国的时候，就是因为北宋政府无节制地滥发纸钞，击溃了28准备金率背后贵金属的容许范围，最终葬送了货币体系在中国的进一步发展。
而历史都是相似的，民国政府在1935年的时候，放弃了银本位，开始发行1元纸钞，同时使用廉价金属铸币。最终出现了去茶馆喝茶，都需要提着一皮箱的纸钞支付的奇观。
从货币的产生历史可以看出，货币的价值和国家的政权息息相关，一旦政权出现问题，不管是权利更迭还是经济金融政策，货币的价值都要受到最直接的影响。
林鸿之前思考了很久，想要从现有货币体系中寻找一种替代方案，最终的结果是没有
和林鸿一样，世界上有很多其他专家学者金融学家经济学家等等等等，无数精英都在为解决这个问题而苦苦研究着，做着各种各样的尝试。
有的人主张直接恢复以前盛行的金本位制，因为黄金比较稳定，但是其弊端也是存在的，要不然也不会退出历史舞台。
有的人，则主张干脆直接统一货币，例如全世界范围内流通美元，也就不存在头疼的汇率问题了。不过很显然，这行不通。据说欧洲那边有人开始讨论和研究统一货币的议题。
而有的，则主张直接抛弃历史的那些货币，创造出一种新的货币。例如，那个密码朋克主义组织，很早就提出直接以虚拟货币代替现有货币的想法，并且进行了小范围的实践，不过最终却发现，依然还是解决不了这个难题，这些项目最终纷纷流产。
林鸿其实很看好密码朋克主义者的主张，他也认为，要想彻底解决这些历史问题，必须颠覆现有的货币体制，不是继承，而是彻底的颠覆
密码朋克主义组织现在进行的那些项目，始终还是在现有货币的体制框架内，他们所设计的虚拟货币，认为可控的因素太大，很容易造成滥发，甚至比现有的货币更加容易，毕竟虚拟货币只是数据而已，动动键盘和鼠标，就能实现。
林鸿当初在密码朋克主义组织召开的会议上，当时听到那个人的想法，就预料到了他们的项目的结果。
不过，也正是他们的这些想法，给了林鸿一些灵感。
当时这些灵感在他头脑中还比较模糊，不过现在这么长的时间过去了，他的思路也渐渐清晰起来，一个可以说是绝对可以让世界为之震惊的想法在他脑海中开始逐渐成形。
一直以来，林鸿信封的信条都是以技术改变世界。
当初，他编写出比特信使，彻底改变了黑客和网络信息加密传输的规则，在黑客圈子内引起了震动，改变了黑客的世界。
而现在，他将着手进行编写另外一个软件，或者说创造一种新的东西，要改变的却是普通民众的世界