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萧统强忍着呕吐，看着行刑的过程，其实他一直在想，那刽子手如果手软心慌，一刀划拉重了，岂不是会血流如注，让那刘四儿失血过多而亡？这样的话，该是行刑事故吧，似乎他还的自己承担责任呢，毕竟朝廷给的指令，是“凌迟”一千四百四十三刀，不能多，不能少！
只是那刽子手却很是稳健，根本没有掉链子，且就算碰到血流如注、无法下刀的情况，他也能处理，旁边的马凌小声说道，应急的办法是劈头盖脸地浇犯人一桶冷水，让他突然受惊，闭住血道。如果凉水闭不住，就浇上一桶酸醋。古人认为认为醋有收敛之功，劈头浇醋，盖取其收敛之意也。如果此法也无效，那就先在犯人的腿肚子上切下两块肉放血。但这种方法往往会使犯人在执刑未完时就因血竭而死。
当然，萧统后来了解到，这刽子手却也是随大军从厓山过来的，甚至说他们家祖祖辈辈一直都干这个杀人的行当，一直为淮西军服务，传到他这也是第六代了呢。只是，这刽子手也像仵作，工匠什么的一样，一直都是贱籍，祖祖辈辈都得干这个，想考科举什么的，那是妄想！只是萧统虽然做出了努力，可是至少近几年内，想要废除这些，还是难上加难。
随着刀刃切开人的肌肉，下面群众的情绪越发高涨，他们的目光一直随着刽子手的刀尖转，更准确地说是随着刀尖上的钱肉转。钱肉上天，众人的眼光上天；钱肉落地，众人的眼光落地。甚至，不少人的喉头开始鼓动，也不知是馋还是恶心。
端坐台上的马南宝看起来老神在在，可是，毕竟他为官不甚久，那副紧张，压抑的样子，坐在高处的萧统看的清楚，可是，这可不是什么胆怯之类的，这副场面，只有真正身临其境，才能体会到其中的可怕。刽子手满脸狞笑的拿刀割肉，犯人嗓子很快喊哑，无力的哼哼，以及无比狂热的群众，瑟瑟发抖的其他犯人，时时吹过的东北风，萧统也就是把腿缠住了桌腿，双手紧紧搅在一起，几乎把自己固定在凳子上，才勉强让自己不颤抖，而那马凌早就说要回去了，只是萧统一心决定看完，才作罢。
按律，凌迟刑，要将切下来的肉，一片片摆在案头，执刑完毕，监刑官要会同罪犯家属上前点数，多一片或是少一片，都算刽子手违旨。赵光义时代，一个粗心大意的刽子手执凌迟刑时多割了一刀，被罪犯家属上告，丢了宝贵的性命。所以这个活儿并不好干，干不好还会有性命之忧。连萧统想着，心中都犯嘀咕，这年头可没天平啊，既要割得均匀，又要让犯人在最后一刀时停止呼吸，还要牢牢地记住切割的刀数，三千三百五十七刀啊，要割整整的一天，有时还要按照朝廷命令，将执刑的时间拖延三五天，这就使执刑的难度更加巨大，据陆秀夫说，就算一个“久经考验”的刽子手，执完一个凌迟刑，也要累倒在地。
不过，神宗年间，刽子手们学精了，不再把割下来的肉摆放在案子上，而是随手扔掉。老刑场的周围，总是有大群的野狗、乌鸦和老鹰，所以每逢执凌迟刑，就成了这些畜生们的盛大节日。有一次在诛杀一个盗宝犯人时，还聚起来大批畜生导致了伤人事件，让原本正在激烈争吵的新党吕惠卿和旧党范纯仁都哭笑不得。
这一次，萧统自然严敕下面，要严格掌握行刑过程，不得出现这类问题，且刽子手一定要选好，现在操刀的这位，就是在迁台带来的十一人和本土培养的十人中经过仔细选拔，才摘出来的，而且，为了防止意外，还专门准备了两名“替补”以防他体力不支。
很明显的是，刽子手向监刑官员和看刑的群众展示从犯人身上脔割下来的东西，这个规矩的目的再明显不过了：一，显示法律的严酷无情和刽子手执行法律的一丝不苟。
二，让观刑的群众受到心灵的震撼，从而收束恶念，不去犯罪，这是历朝历代公开执刑并鼓励人们前来观看的原因。甚至到了后世，那些标榜人权标榜公道的国家，依然干着同样的事情，盖因统治者之本性，不可改也。只是区别在于，以前观摩杀人，百姓往往畏惧，谨慎，冷漠，戒备，而如今在刻意的煽动下，百姓却变得激进，亢奋，甚至嗜血！
三，满足人们的心理需要。无论多么精彩的戏，也比不上凌迟活人精彩，这也是京城大狱里的高级刽子手根本瞧不起那些在宫廷里受宠的戏子们的根本原因。那个健壮的刽子手看来经验真的很丰富，在潇洒的甩完第三片后，刽子手就在围观者的欢呼中，开始割第四刀了。这时犯人血道已经闭住了，可以一直割了。如果犯人身体健康、肌肉发达，那么他（她）的肉一定很脆，很好割。这样的犯人才会有的肉。如果凌迟一个胖如猪或是瘦如猴的犯人，刽子手就会很累。累是次要的，关键是干不出俊活。刽子手心情一定要安定，趁血脉避住了，一定要用五十刀切尽胸肌。没法子，律法就这么规定的，没有商量的余地。
一刀一刀，喊数的也一声一声的报数，后来，每次一报数，下面的群众就爆发出阵阵欢呼声，让百姓们如此亢奋，可是一手导演这一幕的萧统，心中却并不好过。
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说下，明天白天我这里要停电，因此必然有次会在晚上，我争取今夜明晨放出一章，大家多多支持。