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从前常听到一些带“洋”字的词，如今逐渐被较规范的翻译名词取代。如洋火（火柴）、洋油（煤油）、洋布（机织布）、洋马儿（自行车）、洋铁皮（镀锌铁皮）、洋灰（水泥）、洋碱（肥皂）、洋姜（菊芋）、洋芋（马铃薯，土豆）、洋瓷（搪瓷）碗，洋码子（阿拉伯数字）等等。洋的一般是指外国传入的，也是相对于中国本土、传统而言的。曾经在人们看来，上面那些都是洋人造的泊来品，都是好东西，因此在一些人眼里，洋代表新奇与先进。
土，在本文不是指土地、泥土等，而是指是本地的，地方性的东西。如土话，本地语言，土著人，指一个地方的原始居民。洋与土原无所谓高低贵贱，但如今土、老土即成了贬义词，形容一个人与时代脱节。土豪，如今指没文化内涵、少品味修养而只有钱的暴发户。从洋和土”的不同待遇来看，认为土的东西就是落伍的，反之认为洋的就是先进美好的，实际是非常片面的误解。
追求洋气，是近代以来青年人追求的时髦，因为洋气而流行，甚至成为潮流。记得在学生时代，笔者也学过洋派，穿过喇叭裤、“火箭”皮鞋等。长期以来，洋气成为对反叛保守追求进步的一种赞许，如果一个人，尤其是年轻人的穿着打扮、言行举止老气横秋，便会受到讥笑、嘲讽，感到是一种脸面无光的事。
由于洋始终占据时尚、时髦的地位，及至把中华传统的乡土气息，淹没在洋奴哲学中。在盲目追求洋化中，有的人思想意识受外国影响很深，在生活习惯方面模仿外国，也造就了一些数典忘祖的假洋鬼子。“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”动辄美国如何如何，西方怎样怎样，一味否定本土东西。
画传统国画，写旧体诗词、看国粹戏剧是本人的兴趣爱好，较之画西洋画（如油画、水彩画、水粉画等），写楼梯（式自由）诗、看洋歌剧等，有人认为土气好笑，但我自觉更亲切，更对胃口。因为在我看来，不是外来文化都比中国的好，尤其中国传统的诗书画和戏剧等，现在没人能创造出更好的名作，是否就是不够本土、不够本色呢？因为在技术方面我们先进于古，但民族艺术却未必逊色于洋。
时过境迁，在现实生活中，越来越多的人开始认识到，生活中的洋东西不一定全是好东西，有些超技术的东西说不准还给你我烦恼。如今在有些人为技术干预不适当的领域，带来了异化的后果，如我们在不知不觉中吃肉怕激素，吃菜怕毒素，喝饮料怕色素，喝茶怕农药。还有生长食物减少，生产食品增多导致吃出的病增多、孩子早熟等，使得我们到底吃什么，反而心里没底了。有人说吃工厂造的，不如吃土里长的，但也不竟然。一些水果蔬菜虽在土中长成，外貌体型却越来越大，原汁原味却越来越淡，有人说是使用了膨化剂，这一点笔者不敢妄言，但自己却有亲身体会。前几天在农民地里买的蕃茄，放几天红中显黄，皮易撕下，口味感觉也挺好。而在超市买回的蕃茄红得发紫，放几天后表面仍然是一层厚壳，外皮在开水中烫过也难撕下，所以我开始怀念原生态的土东西了。如今进菜市挑选蔬菜水果，本人越来越青睐个体小，外形丑、色泽差的了。
人们在吃食品方面舍“洋”求“土”土鸡、土鸭、土猪、土灶、土菜馆pk洋烟、洋酒，洋餐、洋典，洋饮料。说明土生土长的东西，是更自然的东西。先哲提倡天人合一，主张物质与人以及物质之间是和谐统一。说明人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。
土的东西是在人为技术不发达时期产生的更顺应自然的东西，自然生长与机器生产的区别不仅仅是形式的不同。人类只是自然界的一员，岂能唯我独尊，所以我们认识自然是为了顺应自然，而非改造自然，尤其是逆自然规律而动，想作自然的主宰，无疑会受到上天的反弹、甚至惩罚。