一零中文网 www.10zw.com，最快更新东夷昊文集 ！
一
“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声”
据说这是美国著名科幻作家弗里蒂克？布朗写过的一篇享誉全球的小小说。怎么著名法？著名到作者的生辰八字不详；怎么享誉全球法？享誉到全球的各种文学奖都获得过。但就像小说没有提供谜底一样，作者以及荣誉，竟也是个谜。或者，是个传说，谣言。
很多人热情高涨的为之续写，今天，算我一个，也是一个附庸者。因为这个话题太有趣了，它是一个终极的谜题，我既然动了心思，就不能不掺和着写下几句。
先要解决主语。一个人。而且是地球上最后的一个人。既然是最后，肯定是世界性灾难的劫余，虽然这万万不可能。人类既然面临这样的绝地，肯定不会独留一个人，要么这是自我主义者的臆想，要么就是人类整体意志的臆想。但是，可能有一个例外，那就是，他是美国总统。他一个人躲在壁垒森严的地堡里，躲过了毁灭全人类的第三次世界大战。它是全世界正义的化身，是美国意志的体现，所以他不能死。他不能死，于是，只能孤独的活下去，直到觉得活得毫无意义。
一个人。而且是地球上最后的一个人。还有可能就是他是人工智能，不是真正意义上的人，他不必承受肉体的累赘，只要能够获得能源（太阳，大气或水），就可以自我修复，就可以无限期的活下去，即使地球成为一个炭球。
要么，人类的神话应验了，这个人就是浮士德（或者是秦皇汉武以及其他想长生不老的或者传说中长生不老的任何人）。他饮下了不老之泉，获得了不死之身。他永远不会死，所以他永远在烦恼。
抛开这个人不谈，我们来想一想这个敲门的是谁。能够敲门，说明有足够的文明修养，说明他也是智能生物，说明他，也是人。
那么他是谁？
他可能是穿越而来的自己，通过时间机器来解救自己，以摆脱这样的窘境。但是，有一个问题就是。他是我，我是谁？我是谁，这个困惑人类千古的问题，陷入了更深的泥潭。我的自我问题还没有解决，突然又冒出一个我来，这个我的自我问题谁来给解决？还有。
如果它是美国总统，那么美国在哪里？
如果他是浮士德，那么浮士德在哪里？
有人猜测敲门者是外星来客。但掌握人类礼仪的外星来客的确令人匪夷所思。他不会是外星人。
他又不会是人，如果人类掌握了穿越的技术，那么灾难不会降临，所谓的最后一个人的问题就不会存在。敲门的肯定不是人。也许是另一个人工智能。但是如果存在两个人工智能，又分别归属于不同的意识形态，那么，这个敲门的，可能就是一个杀手，终结者。开门之后，激战在所难免，两败俱伤，最后白茫茫大地一片真干净。但是另一种如果，他们归属于同一种意识形态，那么，智能文明的开端也许就会由此开启。
还有就是，这个人干嘛独自坐在房间里呢？房间对于最后一个人来说，有什么可供依存的必要呢？那么，这个房间，要么是美国总统的地堡，要么是这个人的记忆所在。美国总统打开门，迎接的是银河系总统；这个人打开门，迎接的却是记忆的总和，记忆中的爱、恨，七情六欲以及所有的归属于人类的感情。
他可能仅仅是一种情感需要。或者，幻听。敲门声不过是死神来临的一个谶语。
短短的两行字里，也有宗教，也有东西方文化的差异。
如果敲门的是上帝，那么上帝按照自己的形象去造人是毫无意义，上帝就成了宇宙的虚空；
如果敲门的是佛祖，那么他只能向这个人实证这个世界将再无轮回；
如果是死神，死神在处理最后一桩人类的死亡后，他就失了业，他同样失去了存在的意义；
如果，是风，是自然重新开启演化进程的一声催促，那么，风，又在哪里；
短短的两行字里，一个悖论接着一个悖论。
转了一圈，这个人，只可能是作者，他开了门，迎接的是读者。作者浮想联翩，读者给了无数的答案。但所有的一切猜想，不过是一场游戏一场梦而已。
二
最后一个人，还独自。这是有语病的。最后一个人你不是独自，难道还是成双成对的坐在屋子里？
想一想。这是多么荒唐、荒谬、荒凉的一种景象啊。一间封闭的屋子，阻止了一望无际的荒唐、荒谬、荒凉，从此也形成了一个闭塞的心灵空间。
人类的一切成果，政治的，经济的，物质的，精神的，都在屋子之外；人类的一切建筑，实体的，意识形态的，都在屋子之外；都在屋子之外融入空冥，化为飞烟，落为尘埃。
国家消亡，疆土无际失去了主宰；文明失落，巨大的础石高耸在冷月下的旷野。仍有山洪奔泻，仍有天崩地裂，仍有青梅如豆，仍有新月弯弯，但这些已经与人类无关，与精神无关，一个旧的世界，在消亡的临界点，只等着最后的一个人。
等着他，如何回应那敲门。
有深刻家说，它寓言了文明的强大，即使只剩最后一个人，只要有敲门声，就说明文明没有消亡，而且会永远存在。你不会知道这个永远有多远，你不知道这个深刻者所谓的人类文明，指的是儒道释基督还是伊斯兰，因为只要是一个人，他就不可能是集大成者，他只能选择一种信仰，服从于一种话语。人是族群的生物，从漫漫无际的冰川散漫进大陆漂流入海洋的时候，人就被烙上了各种族群的印记，并被告诫，毕生不能背叛，即使世界上只剩下你自己。
所以这最后一个人，不会是文明的产物，只能是文明的受害者。在文明的冲突里，被不文明地遗弃在这间封闭的屋子里。男人希望他是男人，女人希望她是女人，人人希望他是自己，用自己的认识和自己族群的话语来诠释这个人的看法。
在人看来，人就是所有的世界。不是神按照自己的形象创造了人，而是人按照自己的形象创造了神。这最后的一个人在最后的催促里终于恍然大悟。不管敲门者是人还是神，总之一个新的世界已在门外。
三
最后一个人，还独自。这又不像是有语病的。这可以证明除了他之外，屋子里没有其他的生命体。一条狗，或者一株仙人掌。他是独在的。在人类无尽的思维维度里，在密如蛛丝的思维的迷障中。但他，是一个人，而且，独自一个人。
爱因斯坦是人类的一朵奇葩，可这个人不是。这个人是人类的最后的代表，他的使命只是终结，作为生生不息的自然中黯然离去的一个平凡物种。爱因斯坦大脑里的秘密，是一个叫做东夷昊的人长一千颗脑袋也比不上的。他就像蜀山剑侠传中的老妖，是无数灵魂的汇聚，庞大、智慧，带着无边的妖气。他给人类带来的，不只是方法和认识，更多的还是迷茫。
如果感兴趣，你会搜索到另一个叫做库兹韦尔的人，他推断，按照奇点理论，人类文明将终结在2045年。那么，请容我转述所谓的奇点理论：“爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在一般的条件下，空间—时间一定存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。另外，电脑的计算速度正变得越来越快，如果有一天，电脑的运算速度快得令人难以置信，它们掌握人工智能的时刻也会到来，那时电脑将能够模拟人脑、产生意识：人类本身将发生改变。在信息学上，这个时间点也被称为奇点。”
库兹韦尔本身就是计算机科学家。他预测：在21世纪20年代中期，人脑反向工程就会成功，人脑的所有秘密就会被揭开。21世纪20年代末，电脑就能达到人脑智力水平。2045年，奇点到来，基于电脑能力的大幅增长，成本的大幅下降，人工智能创造物的数量将是整个人类智慧创造物数量的约十亿倍。库兹韦尔也承认，奇点理论存在一个根本的风险，且无法完善，这就是人们无法预见一个高度智能的机器会做出什么样的决定，采取什么样的举动。如果奇点即将到来，不管人们是否喜欢，都必须对这些问题作出解答。库兹韦尔认为，通过禁止科学的发展来回避奇点，不仅不可能，而且不道德，还有可能存在危险。
那么在我们有限的知识里，对这种匪夷所思的事情仍然还是麻木不仁。科学在我们的世界之外，于我们的吃喝拉撒没有什么影响，我们情愿做一个消费者，消费人类智慧创造的既得财富，不会想到这种财富会反噬，会将人类推向绝境。就像现在一个叫做东夷昊的在用键盘敲击出几个不咸不淡的文字符号，有时候还想象未来自己的博客该怎么办，觉得这就想得够远的了，但是库兹韦尔这个玩电脑的高手，却告诉你，将来人类会被电脑玩死。
姑且认为，这个最后的一个人是坐在2045年。他是一个人，有血有肉有大脑的人。敲门声响了，这个敲门的是人工智能。他有着像人一样优雅的外表，但他大脑的运算速度，却是万亿人大脑运算速度的总和。人类不是讲究优胜劣汰么？人类不是热爱竞争么？人类不是追求科技进步么？他都给你实现了。实现之后，人类的等死生涯就开始了。
不管人工智能会不会模拟人类的感情。他毕竟是人工智能。怀有的也只能是人工智能的感情。
于是人类的一切神谕实现了。神降临人间，毁灭掉了人类。然后，若干年后，神寂寞了，重新操作了人类生命的起源。
这个神，就是人工智能。
那么，这就陷入了“鸡生蛋还是蛋生鸡”的逻辑怪圈。人类将无法从这样的怪圈中突围。
“从理论上来说，线性思维的人脑无法预测奇点到来后的世界。”人类只有一个爱因斯坦，但他还是遵照人类的规律死去了。妖气云开雾散，人类无忧无虑，只有少数的几个吃饱了没事练练大脑的精神病在对着苍穹胡思乱想。
“我是谁？”精神病们这样想着，自虐着。然后中国网络上的围观者们就来围观了：“傻x。”这结论干脆的让爱因斯坦在墓地里枯骨重生，让大脑在福尔马林里汩汩冒泡。
四
1964年，传媒大师麦克卢汉就在机器的新娘中隐喻：人类只是未来机器的性器官(负责生产新机器人)。机器是人的延伸，反之，人也是机器的延伸。超智能电脑很可能与人类共同主宰未来的世界，但目前人们还无法预见它们的行为，不过，现在有很多关于人工智能的理论：也许人类将与机器融合，成为超智能的“半机器人”通过人工智能来拓展人类的智慧极限；也许人工智能将帮助人类抵抗衰老，获得永生；也许人类将能够把自己的意识扫描进电脑里，从而像软件一样永远“活在”电脑里；也许电脑终将拥有人性，最终消灭人类。（据凤凰网）
那么，这最后的一个人，就有可能是人类最后的、也是最伟大的实验品。他的身上体现了人类最终的价值和最终的幻想，那就是，永生。
那么，他全部的价值就是为了永生吗？就是为了在苍苍茫茫的宇宙中、在野性蛮荒的大自然里，在太阳的照耀里，在星空的寒辉里，孤独的永生吗？人类是孤独的，但更孤独的是只剩下一个人。
等待一个永远也不来的戈多。犹如波伏瓦笔下的永生。永生才是人类的梦靥，为了这个梦靥，多少人死在了渡海、毒药、阴谋、狂妄、战争、血和火当中。烈酒最香，毒花最美，河豚虽毒，趋之若鹜。是人都以为自己会是那个幸运的例外，但真正的永生到来，为了活着而活着，爱情、尊严、权力、欲望统统成为过眼云烟的时候，你活着还有什么意思？
据说有个记者采访一位百岁老人，好奇地打听他的长寿秘诀。问：您抽烟么？不抽。您喝酒吗？不喝。你爱好美女吗？不爱好。于是记者得出了一个结论：那您活着干什么呢？
是啊，活着就不能愧于生命富饶的馈赠，要敢爱、敢恨，有着凌冽的自我，有着无边的尊严；活着就要遵从自然的规律，按照生命的轨迹坦然前行，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。活着，不是为了永生，而是为了自由。
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。这首小诗，传播有年，但回想起来还是那样的掷地有声，回响不绝。
2011年2月21日完稿