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第59章 拒绝

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    袁子萱睡了两天三夜才醒来,差点就误了孩子的洗三礼。她看着两个孩子,脸上满是喜悦,清秀的脸上似乎都放出光辉来,贾蔷没有告诉她的是,她这次生孩子虽然有惊无险,可是,终究还是亏了身子,以后想要孩子却是有了难了。不过,既然自己已经是儿女双全,也不在意是不是再生了,孩子太多,也是麻烦。

    洗三礼很是繁琐,要请三姑六婆,麻烦的是,贾蔷和袁子萱,都是父母双亡的,贾蔷是独子,袁子萱的兄弟还是个没成婚的弟弟,于是,只能请了一干族人亲戚过来,主持的也就是赵夫人和稳婆,几家亲戚女眷都送了些荷包什么的做添盆,不过,那其实是给稳婆的,也没什么人送什么贵重的,也不过是些银锞子,鸡蛋喜果之类的。又给两个孩子送了什么长命锁,如意,项圈,手镯脚镯什么的,又请亲戚们吃了面,也就结束了。

    袁子萱的奶水不多,本来还想着贾蔷不反对,干脆自己喂孩子,毕竟,孩子还是自己喂才跟自己亲,若是跟着奶娘,日后对做娘的,反而不怎么亲近了。可是毕竟是身体不争气,喝了不知道多少发奶的汤水,可是,依旧只能喂得饱一个孩子,好在原本也预备好了奶娘,袁子萱想了个主意,干脆让奶娘每次先将奶挤到碗里,用开水一烫,凉一点后,便自己用勺子喂给孩子,这样的话,也不怕孩子反而跟奶娘亲了。何况,做奶娘的,自己还有孩子呢,难免对孩子不够上心,还是自己喂放心。

    孩子的衣服准备得很多,都是有着各种吉祥图样的肚兜,被褥也都是上好的丝绸的,为了防止宝宝因为尿布太粗不舒服,袁子萱把库房里的几匹素色的细棉布都拿了出来,裁剪成尿布,用开水洗过晒过,给宝宝用上。

    两个宝宝过了几天也都长开了,个个粉雕玉琢一般,后生的那个女孩儿也长胖了,与她哥哥一般模样,若是不仔细看,便是袁子萱和贾蔷也认不出来,哪个是哥哥,哪个是妹妹。两人都还没有起正式的大名,主要是贾家这一辈应该是木字旁,很多字什么杨柳杏梅之类的,要么太俗,要么都用烂了,还有,再好听的字眼,加上一个“贾”字,也就变了味道,这让贾蔷很是头疼。于是,贾蔷也就只能先给两孩子起个小名先叫着,名字的事情,再慢慢来。

    男孩取了个小名叫睿儿,意思就是聪明睿智,女孩子就叫笑儿,愿她一生快乐,无忧无虑。

    袁子萱对两个孩子疼爱非常,虽然还在坐月子,可是,还是将两个孩子的小床放在自己房间里,恨不得时时刻刻都不离自己的视线。

    贾蔷也没好到哪里去,他每日里一回来,就要看看自己的一双儿女,看着他们并排躺在那里,挥舞着藕节一般的小胳膊小腿,身上大红色的绸缎肚兜映得两人更是肌肤如雪,粉嫩可爱。贾蔷伸手抱起笑儿,笑儿刚刚睡醒,喝饱了奶,这会儿正精神着,靠在贾蔷臂弯上,两只手还在乱动,不时挥舞着小拳头,打到了贾蔷的脸上身上,不过小孩子能有多大力气,打到人身上,不必挠痒痒强多少,贾蔷笑嘻嘻地看着女儿睁着一双杏仁一般的眼睛,滴溜溜地四处看着,漂亮的小嘴半张着,不时哼哼唧唧地叫两声,乐得贾蔷凑过去,狠狠地亲了笑儿的小脸一下,在笑儿娇嫩的小脸上留下了明显的红印。笑儿愣了一下,大概是发觉自己被吃了豆腐,“哇”地一声大哭起来,然后,贾蔷就觉得自己胸前一下子潮湿了,夏天的衣服本来就很薄,温热的液体似乎就在自己的皮肤上流淌,贾蔷呆了一下,知道女儿这是尿了,一下子浑身都僵硬了,继而哭笑不得起来。

    袁子萱赶紧过来接过笑儿,嗔道:“看你,别把笑儿吓着了!”然后便让人又拿了一条尿布,用毛巾将笑儿的屁股擦干净,换上新尿布,自己抱着笑儿,小心哄着,笑儿很快便不哭了,睁着乌溜溜的大眼睛,很是无辜地看着自己的父母。

    贾蔷也是无奈,伸出手指,轻轻戳戳笑儿的额头,叹道:“你啊,真真是个无齿之徒啊!唉,爹爹就不跟你计较了,下次再这样,爹爹就不抱你了!”笑儿才两个月大,哪里知道他在说什么,咧着嘴,还在四处张望,一只手,还攥上了袁子萱的头发,吓得袁子萱也不敢乱动了,慢慢哄着她松手。

    贾蔷失笑,身上总觉得湿嗒嗒的,也不舒服,顾不上继续逗女儿了,赶紧命人准备热水,给自己沐浴,再换了身衣服,才继续过来哄孩子。

    李诚很是不能理解贾蔷的做法,他自己的孩子多半时间都是奶娘丫环还有教养嬷嬷带着的,一年到头也不怎么在自己身边,其实这也是正常的事情,这个年代,讲究一个“抱孙不抱子”,这可是《礼记》上的教导,对儿子严厉不亲近也是正常的事情。不过,李诚倒不是因为这个原因,他十五就娶了王妃,十六自己还是个大孩子的时候,已经做了爹,还没来得及体会做父亲的喜悦的时候,王妃也去世了。儿子是嫡长子,出生就被封了世子,前几年还不懂事的时候,也就只有晨昏定省的时候见见,李诚也就是学着当年太上皇对他的模样,说几句勉励的话,有的时候赏下些东西什么的。那孩子终究是没个母亲带着,做奶娘的,也没什么见识,一直以来,跟李诚也客气得很,两人相处倒不像是父子了,李诚出身皇家,本来父子亲情也不算深厚,跟儿子相处的时间也少,自然也摆不出什么慈父模样来。尤其,前两年,那孩子虚岁到了六岁,又到宫中太学念书了,大多数时间都是住在宫里,在太后那里养着的,两人之间更是见得少了,父子亲情自然更是淡漠起来。

    如今见着贾蔷的模样,李诚心里更是纳罕起来,甚至是有些嫉妒了。贾蔷不知道他的心思,反而成天在李诚面前炫耀,自己的女儿多么漂亮伶俐,自己的儿子多么聪明可爱,什么时候会笑了,什么时候会翻身了云云,听得李诚憋屈不已。

    这日,又听贾蔷得意地说,自己的女儿已经能坐起来了,李诚忽然心中一动:“你说咱们之间交情如何?”

    贾蔷一愣,继而毫不犹豫道:“自然是极好的!”心里却在嘀咕,李诚这样的身份,难不成还有什么为难的事情不成?

    李诚笑道:“你也知道的,我儿子如今也快八岁了,不说别的,人品相貌还算不错,咱们既然是好友,为什么不能再做个儿女亲家呢?”

    贾蔷一愣,然后摇了摇头:“这话不对!若你不是什么王爷,你儿子也不是世子,我倒是不介意自己女儿嫁过去,起码只要你我还在,我女儿就不会受什么委屈!可是,你儿子将来起码也是个郡王,人说,一如侯门深似海,何况,你家还是宗室王爷,不知道有多少规矩,还要和后宫后妃以及一干王侯的后宅打交道,嫁到这样的人家,是何等辛苦,何等不自在!这事以后还是不要再提了!我不要我女儿走什么青云路,只要她将来一生平顺,无忧无虑就好!”

    作者有话要说:洗三礼没什么好写的,就不凑字数了。以下来自度娘:

    洗 三:

    “洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日,要举行沐浴仪式,会集亲友为婴儿祝吉,这就是“洗三”,也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意,一是洗涤污秽,消灾免难;二是祈祥求福,图个吉利。

    来历:

    在北京雍和宫的法轮殿“五百罗汉山”前,放着一个精美的“鱼龙变化盆”。据说,清乾隆皇帝生下三天曾用它洗过澡,所以又称为“洗三盆”。其实,过去无论帝王、庶民生了小孩也都有“洗三”的风俗。

    中国民间视“洗三”为大吉之礼

    洗三礼俗在民间,则呈现另类的热闹情景。据苏东破说,宋时闽地百姓三日洗儿,佳人及客都戴葱、钱,以祷祝此儿聪睿、进财。苏轼添第四子亦曾洗三,并往贺朋友孙子的洗三礼,有《贺子由生孙》诗“昨闻万里孙/已振三日浴”之句。整个两宋时代,君臣都有很高的文化水准。梅尧臣家洗儿时,名公欧阳修等人往贺,但都不具财礼。而是一人一首“贺洗儿诗”;梅答谢时也不发洗儿钱、送洗儿国一类,同样是”洗儿诗 “相酬:“夜梦有人衣帔幌/水边搜我黄龟儿/明朝我妇忽在褥/乃生男子实秀眉。”《东京梦华录》《梦梁录》都曾说到宋时的三日洗儿。

    清代崇彝《道咸以来朝野杂记》:“三日洗儿,谓之洗三。”据说,这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢,使之今生平安吉利。同时,也有着为婴儿洁身防病的实际意义。

    谁来主持这个“洗三”仪式呢?过去,有一种专门以接生、洗三为职业的中老年妇女,人们习惯地称她们为“收生姥姥”或“吉祥姥姥”,其实就是“三姑六婆”中的“稳婆”。凡是搞这个营生的,都在自家门口挂个小木牌,上书:“快马轻车,×氏收洗”字样,下边缀以红布条,当做幌子。她们都有一定的接生助产经验,但多数都缺乏科学知识,甚至有的是文盲,连当时稳婆必读的基本课本《达生编》都念不下来。但是,她们所持的“老妈妈论儿”却不少,“洗三”时,所做礼仪之繁琐,也达到了无以复加的地步。

    尽管如此,由于当时社会上的妇产医院很少,人们在不同程度上因循守旧,妇女一旦生孩子,只能接这种旧式的收生姥姥。通例约在产妇临产前三、四个星期,即将其接来“认门”,对产妇略作诊视;至临产时,再请其来家接生。小孩生下三天,必请其来家主持娶儿的洗礼。并循例予以厚赠。

    过程:

    老北京人认为,人生有两件大事:一是生下来三天的“洗三”;一是死去三天时的“接三”。所以无论贫富都大小有个举动。但也不象其它省头(如山东)大事操办。正式庆祝须待“弥月”。

    “洗三”之前,本家照例按照收生姥姥的要求,予备好挑脐簪子、围盆布、缸炉(一种点心)小米儿、金银锞子(如没有则用黄白首饰代之),什么花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、牙刷子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、□片、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水,用胭脂染红桂元、荔枝、生花生、栗子若干。如生的是小女孩,还应当用红丝线穿好的绣花针,在酒盅里用香油泡三天,以便“洗三”时给女婴扎耳朵眼儿。

    编辑本段

    过程:

    老北京人认为,人生有两件大事:一是生下来三天的“洗三”;一是死去三天时的“接三”。所以无论贫富都大小有个举动。但也不象其它省头(如山东)大事操办。正式庆祝须待“弥月”。

    “洗三”之前,本家照例按照收生姥姥的要求,予备好挑脐簪子、围盆布、缸炉(一种点心)小米儿、金银锞子(如没有则用黄白首饰代之),什么花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、牙刷子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、□片、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水,用胭脂染红桂元、荔枝、生花生、栗子若干。如生的是小女孩,还应当用红丝线穿好的绣花针,在酒盅里用香油泡三天,以便“洗三”时给女婴扎耳朵眼儿。

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    “洗三”之日

    “洗三”之日,通常只有近亲来贺,多送给产妇一些油糕、桂花缸炉、破边缸炉、鸡蛋、红糖等食品或者送些小孩所用的衣服、鞋、袜等作为礼品。本家仅用一顿炒菜面来进行招待,富户亦不过在酒菜上丰富些,主食必定是面条,俗称“洗三面”。坐席时,照例让收生姥姥坐在正座上,当成上宾款待。

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    “洗三”仪式

    “洗三”仪式通常在午饭后举行,由收生姥姥具体主持。首先,在产房外厅正面设上香案,供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米,当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”(祭祀时专用的羊油小红蜡),下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像,均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。照例由老婆婆上香叩首,收生姥姥亦随之三拜。然后,本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时,收生姥姥把婴儿一抱,“洗三”的序幕就拉开了。本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水,再放一些钱币,谓之“添盆”。如添的是金银锞子、硬币就放在盆里,如添的是纸币银票则放在茶盘里。此外,还可以添些桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。亲朋亦随之遵礼如仪。遇着耗财买脸的真有往盆里放金银锞子和“黄白”首饰的。清末民初时,有放银元的,贫者最不济的也要放进几枚铜币。收生姥姥有套固定的祝词,你添什么,她说什么。假如你添清水,她说“长流水,聪明灵俐”;你添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果,她便说:“早儿立子(“枣”与“早”谐音,“栗” 与“立”谐音),连生贵子(“桂”与“贵”谐音);桂元,桂元,连中三元。”以博得本家和来宾们的喜欢。

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    “添盆”

    “添盆”后,收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅,说道:“一搅两搅连三搅,哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿,唏哩呼噜都来啦!”这才开始给婴儿洗澡。孩子受凉一哭,不但不犯忌讳,反认为吉祥,谓之“响盆”。一边洗,一边念叨祝词,什么“先洗头,作王侯;后洗腰,一辈倒比一辈高;洗洗蛋,作知县;洗洗沟,做知州”。随后,用艾叶球儿点着,以生姜片作托,放在婴儿脑门上,象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下,说什么“三梳子,两拢子,长大戴个红顶子;左描眉,右打鬓,找个媳妇(女婿)准四村;刷刷牙,漱漱口,跟人说话免丢丑。”用鸡蛋往婴儿脸上滚滚,说什么“鸡蛋滚滚脸,脸似鸡蛋皮儿,柳红似白的,真正是爱人儿。”洗罢,把孩子捆好,用一棵大葱往身上轻轻打三下,说:“一打聪明(“聪”与“葱”谐音),二打灵俐。”随后叫人把葱扔在房顶上(有祝愿小孩将来聪明绝顶之意)。拿起秤砣几比划,说:“秤砣虽小压千斤(祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位)。拿起锁头三比划:说:“长大啦,头紧、脚紧、手紧”。(祝愿小孩长大后稳重、谨慎)。再把婴儿托在茶盘里,用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖,说:“左掖金,右掖银,花不了,赏下人”,(祝愿小孩长大后,福大禄大财命大)。最后用小镜子往婴儿屁股上一照,说:“用宝镜,照照腚,白天拉屎黑下净”。最有趣的是,把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛,说道:“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”(祝愿小孩不出或少出天花,没灾没病地健康成长)。