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而那些想要继续传教的，孔有德也按照约定，没有为难，登记造册，然后被击中押送到边界，在之后的事情就不归天策军关了。
当然，没有天策军的许可，他们也不能再到山东的底盘上来。
按照最后的统计数据，愿意继续为传教事业奉献的，终究是少数，大约只有八百多人，有些是真的被洗脑了，有些则是之前有一定的权势，不甘心变得平凡，还想再闯出一番事业。
而这其中，也包括徐诗铭这个白莲教的圣女，也就是现阶段的掌权人。
其实对于他们的安排，程希孔和黄桂中都有些担心，他们会不会卷土重来，对此孔有德却无所谓，只要他们离开山东，他就不会再给他们回来的机会。
而其余的九千多人，大部分都选择加入天策军。
天策军的待遇，相当的不错，到现在还继续留在白莲教的人，大多都是无依无靠之人，靠自己很难活下去，只能背靠白莲教这种组织，才能有口饭吃。
既然天策军的待遇更好，他们自然会选择天策军，而那些不愿意继续打仗的，早就听从号召，逃离临朐回家种地去了。
对于这些士兵，其实孔有德打心底并不乐意接受，但没有办法，如果把他们放任自流，肯定又会惹出一队乱子，还不如把他们收编到军队中，权当学宋朝的做法，给这些必定会成为动乱之源的不稳定人群一口饭吃，让他们不去添乱。
整编过程持续了两天时间，所有在临朐的白莲教徒，都已经离开了，三千多人被分散整编进了天策军各部，八百多号忠实教徒，随着徐诗铭一起，去了河南。
去年下半年黄河孟津段决堤，上百万百姓受灾，灾民遍地，正好适合他们传教，所以他们打算在河南大展拳脚，重新打出一片事业。
随着区白莲教问题的解决，孔有德新任命的青州知府朱师穆，也就是原本的安东知县，也带着新任临朐知县李光恩，来到临朐，主持临朐地区的土改工作。
朱师穆的能力毋庸置疑，在安东当知县的时候，各项工作井井有条，而且民间捕捞业发展极为迅猛，也管理的相当不错，每个月进入市场的水产品超过二十万斤，而且还在继续增高。
明军撤走之后的半个月时间，他就抵达青州城，主持临淄，青州城附近的土改工作，进展相当顺利，经历了连番大战，所有的阻力都一扫而空，现在基本到了收尾阶段。
临朐的情况，同样要好一些，士绅大户不是被白莲教杀了，就是逃到不知道什么地方去了，工作难度小了很，相信不出半个月，临朐当地的百姓，也能分到属于自己的田地。
而那些暂时富余的土地，也将按照登莱二府的模式，建设大农场，产出足够的粮食，用于其他的各项大工程。
除了临朐，山东西三府的土改，也在如火如荼的进行着。
西三府的官员，超过一半都是原来的那些官员，毕竟天策军手里成熟的民政人才不够，新成立的天策军学院毕业的学生，又没有那么多经验，打打副手还行，难以担当大任。
于是，那些愿意为天策军效力，而且确实有些能力的官员，都被留了下来，不过只是暂时的，会根据他们的表现，进行适当的调配。
当然，他们对土改还是有些抵触，他们之中也有不少在当地有田产，土改对他们也是一视同仁，意味着他们的利益受损。
但毛承福忠实的执行了孔有德的命令，杀掉了两个阳奉阴违，私自瞒报士绅土地的知县，然后传首各县之后，再没人敢这么干了，毕竟他们下面都是孔有德安排过来的，可都是对孔有德极为忠心的人，时时刻刻像防贼一样盯着他们，他们也没那个胆量这么干。
而且他们也深知，要在天策军的系统里面混，就得跟着孔有德的想法走，舍不得孩子套不着狼，秦致远区区知县的幕僚，都能当上山东巡抚，不就是因为对孔有德忠心耿耿吗？
度过了初期的混乱，后续的土改工作，进行的就顺利多了。
但在兖州府，却出了一些麻烦。
二月底，宋统殷亲自来到青州城，面见孔有德。
孔有德本来正在跟张东和商量守备军的扩编计划，分成三个计划，一是直接扩编为守备军团，下辖三个守备师，一个守备师负责两个府，守备师的编制还是八个守备营，每个守备营继续保留一千人的编制。
二是继续保留一个守备师，增加守备营的数量，根据各地的实际情况，进行调动和安排，如果按照这个计划来，只需要十四道十六个守备营就能保证守备力量。
第三则是继续保留原本守备师的编制，将每个守备的力量分散开来，驻防各地，野战部队现阶段没什么大的作战任务，可以承担一部分维持治安的作用，等到大战开始，直接在此基础上扩编。
这三个方案，其实各有利弊，所以得拿定一个，以方便执行。
得知宋统殷到了青州城，便放下手头的事情，让张东和和原先的几个守备营长就这三个计划，分析一下利弊得失，到时候他再根据分析的情况，敲定一个方案。
随后，孔有德来到兵备道衙门的大门外，亲自迎接宋统殷。
看到宋统殷有些犹豫的样子，孔有德便迎了上去“宋前辈，出什么事了？看你这么匆匆忙忙，相比一路上车马劳顿，累坏了。走，先进去歇一歇，有事情待会再说。”
“大人，属下疲惫一些倒没什么。但现在确实遇到一些麻烦，虽然不算严重，但是挺棘手的，我也拿不定主意，所以就来跟大人商议一下。”
“既然不是严重的事情，那就先歇歇再说，棘手的事情也不是一时半会能解决的，需要从长计议，走，先去后堂。”
两人来到青州府衙的后堂，孔有德便开口道“你这次来，估计是衍圣公那边出问题了吧？”
“大人猜的没错，确实是衍圣公府的问题，这件事情倒也不算急迫，但需要谨慎处理，属下一时半会也拿不定章程。”
得知宋统殷亲自前来，孔有德大概就猜到是这么一回事了。
东昌府和兖州府的明军，是和青州城的明军一起撤退的，虽然他们之前占据的地盘不多，也就运河沿岸的少数几座城池，但多少有些影响力，孔有德思来想去，还是派宋统殷去坐镇，统一处理两府的事宜。
从他在青州府的所作所为来看，民政方面绝对不是一把好手，民政方面的问题很少能难住他，而且两府又有毛承福的骑兵师驻扎，如果有反抗势力，骑兵直接就碾压过去了，私人武装想和天策军的骑兵抗衡，想都不用想。
他亲自来找自己，就说明有什么棘手的事情，他自己处理不了，只能求助于自己。
而兖州府和东昌府，他处理不了的，也只可能是孔衍植这个第二十代衍圣公，也就是孔子的第六十四代子孙。
说起来，这孔衍植，确实有些难处理，孔有德也没完全想好怎么处理他们。
至于原因，不是因为他是公爵，就算是亲王，孔有德还不是想抓就抓，现在德王，衡王，鲁王三个亲王，还有一大票郡王都在刘公岛上操练呢。
孔府难以处理，就在于他们圣裔的身份，他们的祖先孔子，乃是天下读书人敬仰崇拜的对象，被尊称为孔圣人，而朝廷为了笼络士人，从而对孔子的后代进行封赏。
从第八代孔谦被封为文信君，第九代孔腾被封为奉祀君，第十三代孔霸封为褒成侯，到后来被三国两晋南北朝以及隋唐冯伟恭圣侯，奉圣侯，崇圣侯，奉圣亭侯等等头衔，唐玄宗时孔之被封为文宣公，延续到宋仁宗时期，当时太常博士祖无择认为，文宣公与孔子被追封的文宣王谥号冲突，不宜继续采用文宣公，于是改封衍圣公，一直到现在，已经有快六百年了。
期间无论是北宋，伪齐，金国，元朝，还是大明朝，衍圣公的地位没有丝毫动摇，就是因为治国要读书人，而书读人的表率又是孔子。
而孔有德现在还在发展实力的阶段，还不足以席卷天下，就不能直接把衍圣公一系给处理掉，否则会受到天下人群起而攻之，虽不至于出现存亡危机，但那个时候必定麻烦不断。
而宋统殷出现在这，也说明衍圣公的影响力还是很大的，看样子，宋统殷也对此颇为不安。
他虽然投身天策军，但前半辈子都是读的圣贤书，依然以读书人自居，对圣贤孔子自然格外尊崇，如果孔有德真的下令铲除衍圣公府，以及祭祀孔子的文庙，从内心上来书，宋统殷肯定是难以接受的。
看着宋统殷有些忐忑的样子，孔有德缓缓开口道“衍圣公府确实需要谨慎对待，但具体难题是什么，你不妨先说说看。”
宋统殷也有些为难道“大人，衍圣公在大明朝的分量，想必您是知道的。五天前，现任衍圣公曾邀请我赴宴，期间隐晦的提出，他们衍圣公府的田产，最好能不计入这次清查田亩的行动中，为此他们可以捐献三万两银子，用于兖州府的民政建设。
此外，衍圣公府还派出了部分支系子弟，去了江南，意图联络江南的应社，复社等组织，游说江南的士子，联合起来抵制咱们。尤其是复社，他们在江南的影响力不小，如果真的联合起来抵制咱们，恐怕也会对咱们的名声造成很恶劣的影响，将来的扩张计划也会受到阻碍。”
“复社？这个确实得留心一下。”
对于复社，孔有德并不太瞧得上，复社四公子，侯方域，方以智，陈贞慧，说白了就是一群有影响力的官二代，除了方以智孔有德还有些好感，其三个都是大明键盘侠，他们组织的复社，就是嘴炮集中地，整天吹牛皮，抨击朝政。
他们吟诗作对，纵论古今，风花雪月，妄谈朝政是一把好手，但要让他们实打实的做些事情。
他们像极了后世的公知，修八车道的时候抨击是面子工程，浪费纳税人的钱，等到生活水平提高，八车道都显得拥堵，又开始抨击官府当初想的不够长远，反正官府无论怎么做都是错的，他们都是对的，真要让他们上去干，什么事情都办不成。
这里面，也就方以智是个能做实事的人，但也有其他人高谈阔论的毛病。
侯方域好办，待会派个人知会侯恂一声，让他儿子消停点，他身为户部尚书，运河是他的命门之一，看他之前的表现，是个有眼力的人，应该知道该怎么做。
陈贞慧有点麻烦，他老头子是陈于廷，左都御史，位高权重，据说他是死硬的主站派，一心想要剿灭天策军，连带着陈贞慧也目中无人。
冒辟疆好对付，他老头子的官比起其他三个明显小了不少，区区湖广布政参政，尽管离着山东比较远，但介绍杀人的伎俩，孔有德还是会的，据说张献忠已经进入郧阳府了。
复社的问题，基本不用太担心，但作为根源的衍圣公府，却不得不处理。
“对于孔衍植这件事情，你打算怎么办？”
宋统殷谨慎地说道“大人，衍圣公毕竟是天下读书人的楷模，暂时还是不宜动他们，他们虽然没什么权力，但威望摆在那，如果煽动天下士子，恐怕对咱们的发展大计有不晓得阻碍。所以我认为，清查田亩，暂时先跳过衍圣公府，等到时机合适再行动。”
孔有德有些好奇的问道“他衍圣公家有多少土地？”
“目前还未清查，但根据初步估算，应该在四百万亩以上。”
“四百万亩？居然有这么多？”
孔有德也有些吃惊，至少四百万亩，实际上肯定超过这个数目，是六百万，八百万还是一千万？