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仰望浩瀚的苍穹，你是否会对这天地心生敬畏？
是否会对自己的来路和那未知的历史，心怀怅惘？
蒙古族，于我而言是母亲的民族，是我血液里的一半来源。但那民族特有的热情与感性，果敢与胆魄，还有那容易激动容易感动容易恼怒的情绪，都浸染在我的性格里。
我出生的地方在中国的东北小城，那里是三江交汇的地方，有一条松花江流经，有一片查干湖静守，有一座哈达山凝望。长大之后，我们在宣传片里听说了一个概括，人们叫它“东北的鱼米之乡”。这丰富的天然资源，将当地人养育的强壮而高大，性格也豪爽直辣。当然这深陷东北重工业基地的小城，也因为石油资源的丰富，而在油田届小有名气。但在我心里，这座小城的多元化让它显得格外神奇而魔幻。传说这里曾经是女真人的发源地，但后来这里聚集了蒙古族、朝鲜族、汉族还有满族。街边的店铺上，蒙文满文朝鲜字汉字，都可以随意的伫立在牌匾上各自生威。几大民族的人们相融又保持着彼此的特有文化，这样平和的长久的生活着。
我儿时的记忆里，有魔幻穿越的声势浩大的那达慕大会。在那盛会上，有脸颊通红的千人小娃的马头琴演奏；有穿着礼服西装的妈爸和各单位的叔叔阿姨一起跳交谊舞表演；还有朝鲜族姑娘们穿着漂亮的民族长裙手拿花束跳着《桔梗谣》。而传统的套马节目和赛马项目也都会在大会上展现……
一切都发生在那方神奇的“郭尔罗斯”大地上。魔幻交融的生发、演变，成与以往不同的新的历史形态。它的广袤和热情，包容与豁达，也许只有当你远离它，才能够感知，那是一方水土所赋予的那一方人的属性。
其实我写完《消失的别吉》的剧本，迄今已经四年。但最近它却像长了手一样，在入梦时分，忽然闪现个片段，让我精神的睡不着。或者在凌晨，将我唤起呆坐在开启的电脑前，怅然若失。德国的冬天和我家乡的冬天太过相似，就连人们爱吃的都是一样的猪肉酸菜，就连那袅袅炊烟萦绕的雪屋都一样闪着暖黄的灯光。我知道这个故事，似乎到了真正要走到世人眼前的时候了。而在那之前，我历时两年研究史料，足迹横贯欧亚大陆的大小博物馆，各种神奇的地方。我竭力寻找着被《蒙古秘史》的书记官所涂改掉而又曾真实存在过的，她们的痕迹。
为了“她们”，我到过塞浦路斯。在那个安静的小城一路向北，走到了悬崖边。记得我眼前是蔚蓝的地中海，浩瀚无边，而悬崖上却有一大片被古石围成半圆的剧场，听当地人说那是一处古罗马剧场的遗址。再后来，似乎蒙古人来过，古罗马的剧场不再传出歌唱与吟颂声，取而代之是蒙古人的摔跤角斗与战歌低吼。听着那些传说，我闭上眼睛，悬崖上的一簇紫色花束凭风摇曳，我的眼泪不禁夺眶而出。因为我彷佛听见了罗马人的吟诵与蒙古人的战歌混杂在一起，那嘈杂声和着地中海的风，穿越千年，重回我的耳畔。
我相信着，相信着他们也许来过的足迹。也感慨着，那样的铁蹄丈量之下的世界，是何其战栗。那所有感受，胜似厚重的老书籍，所给予我的玄妙太多。
后来我住在罗马，恰逢圣诞前夕。入夜飘着雪花时，我来到罗马城中包裹的囊中之国，梵蒂冈。梵蒂冈的小，可能都不及我家乡的哈萨尔广场。环绕之下，几大石柱伫立，万众企盼的教皇的窗户，就在很像东北某豪华欧式装修的洗浴大楼的其中一扇。而恰恰就在我那些莫名亲切又戏谑的小情绪里时，我再次感知到了“她们”。那是在梵蒂冈的小小博物馆，它太小，人迹罕至，连游客都不愿意到来的小房间的展柜里，陈设着泛黄的信件，那是来自丝绸之路上的老虎女王的笔记和大印。古老的梵蒂冈，在它有限而狭小的时间长廊里，长情的保存着蒙古公主的信件。那些竖直站立的蒙文，看起来在一众横向书写的文字前，显得那么桀骜不驯。那个为父亲守护疆土城池，供给军需的蒙古女孩，会在人前何其坚强与决绝，而人后的心事呢？蒙古女人的柔情与多情，热情与豪情，又有谁见证过呢？
在蒙古语中，公主叫别吉。
在《蒙古秘史》中，别吉们的行为壮举都在某一个烛火摇曳的夜晚，被书记官给涂抹掉了。成吉思汗命书记官，只留下了一段话“感谢我的女儿们”。如此戏剧化的结局，更像是一部史诗巨制的开幕。
那背后的故事，是如何被人们悄悄的揣测琢磨并绵延流传的呢？
我总是那么好奇“她们”，而“她们”又似乎很熟悉的在我周围。
总而言之，我想写蒙古族女性的故事。
我姥姥是个特别标致的蒙古美人，她大眼睛双眼皮高鼻梁，身上有一种从容不迫的优雅感。她的耳垂有点大有点长，她的嘴唇总让我想起一个词，叫娇艳欲滴。唇珠和唇瓣那么饱满，色泽粉粉的，唇线那么清晰。她的好看，却总藏在严厉的眼神后，让不熟悉的人望而却步。她做事讲条理，麻利迅速，但又有条不紊。当房间打扫干净后，她会泡上一杯茉莉花茶，坐在窗户前似有所思。
那时候，她还健在，而我刚刚成年。
对未来的懵懂，对长大的好奇，让我鼓足了勇气，问了她一个问题:“姥姥，我姥爷是什么样的人？性格好吗？你们怎么认识的？”当我问完，我才发现，她看向窗外的目光似乎更幽远了，但却带着一点笑意，美极了。
她看着窗外说：“我结婚那天，我就这么坐在窗户边，偷偷往外看。正好看见他骑着大马走过来，浓眉大眼的，白白净净的，大高个子。然后就和他穿过科尔沁草原，来到这了。”
我似乎从那时候才知道，姥姥是来自科尔沁草原。而对她的故事，我知之甚少。我没见过姥爷，那是个被家人们很少谈起，怕勾起思念之泪的亲人。我也只是从舅舅们的口中知道一点点，他的才学、他的儒雅，还有他的暖男性格，以及他的英年早逝。是姥姥一个人带大了六个孩子
那些家族故事就像散落在盘的珠子，人们只是看到它在，但是却从未想要串起。很久很久之后，我已经嫁为人妇，在北京有了自己的小家。丈夫的姥姥是我在北京时最爱的亲人。她和我姥姥很像，都那么麻利，清晰，为人冷静而又待人温暖。她曾经是《农民日报》的创始人之一，毕业于燕京大学，是位老学院派。她北京的家里总是随处就有小纸条，上边零散的记录着一些时间和事件人名。在她离世之后，那些纸条成为了一本叫做《家书》的回忆录。那些其实都是她弥留之际的零零散散的回忆。我曾经不止一次的翻看，而丈夫却因为德国长大的背景原因，对密集的汉字会有轻微的阅读障碍，无法专注读下去。有时候我会读给他听，他眼眶湿润后就会把那本书藏在书柜的最里面，久久不再拿出来。
也许每个人都会隐隐对家族故事避之不及，或许因为熟悉而无法直视某些荒诞，或许因为懊悔而不忍重提某桩旧事。但书写家族史，并不是在树碑立传、歌功颂德，而是赶在时光或修改、或模糊掉记忆之前，记住那些曾经存在时光里的人和事。如是所思，我开始尝试理解《蒙古秘史》涂抹掉家族女人们痕迹的个中原因。但我却没办法用理解而停止思考和想象，史书无法满足我的追问，脑海里的她们开始越来越具象，她们从我的胸中，从沉睡的古老记载中，蛛丝马迹中，渐渐向我走来。
于是，我开始写下她们的故事：《消失的别吉》
“愿长生天保佑黄金家族的女儿们”
——成吉思汗《蒙古秘史》
哈斯托雅
2020.12.08于德国