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小隐出桃源(二)

作者:虎歌日月啸山峰返回目录加入书签推荐本书
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    周王室传到幽王,虽然宠幸褒姒,烽火戏诸侯,做尽荒唐之事,但天下依然是波澜不兴。乃是因为人类生生不息的属性,所以天下有以待之。

    到周幽王意图废长立幼,早已寒了天下人心。

    不是说立长立嫡这一制度如何好,而是说这一制度出于天下公议。

    申侯引戎兵拿下镐京,不但周幽王身死,熟悉周朝故事的官僚世家也是百无存一。

    等到周平王登基,只得重新任命官员,政事甚不称手。又见宫阙尽毁,城墙颓倒,戎族兀自在周境内盘桓不去。

    周平王性喜安逸,遂决意迁都洛阳。

    秦襄公见周王室东迁,虽日夜忧虑唯恐独木难支,但是毅然决定派重兵护送平王东迁。诸侯们感到很为难:“秦国不是正式的成员国,没有资格护送。”

    秦襄公说:“怎能因为不是周朝正式的成员国,大家率领的军队都是各自百姓的子弟兵,我不是为了秦国谋取私利而是为了天下的安宁,不要再废话了,快整顿好大家的军队,我们一起护送。”

    周平王嘉许秦襄公护送之功,许以岐丰周国赖以兴盛之地。秦襄公驱逐戎兵,遂使秦国成为千里大国。

    自周王室废长立幼,实际上就是兄弟之争。诸侯们也就失去了足以效法的对象,终春秋二百余年,兄弟之争无国无之,一个比一个惨烈。而秦国虽亦有兄弟之争,国内斗争远较其他诸侯国宽容。

    “隐兄,过了今天应该就出了这桃源秘境了。”

    “夏子,你去城里替里长守里门,那就不是小隐,而是中隐了。”

    “隐兄,小隐隐于野,中隐隐于市嘛,我是顺利成为中隐了,不知隐兄下一步是何打算?”

    “种地,养猪,为我们儒家隐者提供所需之物。”

    “原来隐兄是樊须门下的后辈,可敬可敬!圣人谓之小人哉!古者有大人小人的说法,人指的是有资格参与议事,有独立人格的投票权。比如在天下大人是四岳那个层次的,而小人是低一个层次的。”

    在视角里想:“不就是现在的参议员和众议员的分别嘛,或者相类似的。”

    鲁惠公原配夫人是孟子,孟子死后,又以声子为妃,声子生隐公。宋武公有个女儿名叫仲子,她一生下来看过手相,掌纹的特征是说将来是鲁国夫人,等到了出嫁的年龄,正赶上鲁国国君是惠公,就让她嫁给了惠公生了鲁桓公。鲁惠公死时,因为鲁桓公幼小,所以鲁隐公就立鲁桓公为储君而自己来辅佐。

    鲁隐公元年,三月,鲁隐公要求和邾国国君邾仪父在蔑地会盟,为什么把邾国国君称为邾仪父,因为他还未得到周王的正式册封,称他为仪父,是对他的尊称,等到周王正式册封后,那就要称他的爵位为邾子,名叫克,即邾子克。那么鲁国国君为什么称公,那是因为周王已经册封。

    按照周王室过去的礼制,应该是鲁桓公即位,可是周王室典籍毁于战火,即使典籍完整,开始制定礼制的时候也不可能将未来的变化全部包括进去,只能确定一些原则来厘清,这时候的周王室基本上已经没有这方面的人才了,所以就仓促册封了鲁隐公。