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第七十一章 耸人听闻的养尸地

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    话说蛇王二蛋,把粗糙的大手伸向张丽华美丽而骇人的僵尸,和大家先后把张丽华和陈后主的尸体抬了出来。

    那么,究竟什么是养尸地呢?养尸地又是怎样造成尸体不烂不腐,养出僵尸的呢?

    其实所谓的“养尸地”,就是指埋在该地的尸体不会自然腐坏,天长日久后会变成僵尸的大凶之地。

    我们按照正统的葬理说法就是:在一般情况下,人的尸体埋葬在泥土里,很快就会烂掉。因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。

    尸体在土中经**细菌破坏后,很快就会成为一种气体,从而彻底挥发掉。而剩余的东东呢,也会因各种化合物的脱离而彻底腐烂,最后只剩下一堆皑皑白骨。

    而养尸地的土质,那是相当滴阴寒,一般土色呈紫黑。如果是炙阳干地,则只会让尸体变为干尸,因此懂得风水之人,一般用地灵测其方位,或者简单地用手指的触觉、甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。

    尸体只要埋入“养尸地”,由于土地胶质的粘性,和酸碱度的极不平衡,再加上闭气性能良好,极不适应有机物的生长。

    因此,棺木根本不会滋生蚁虫和细菌,等尸体埋入后,即使历经数百年,甚至上千年,肌肉毛发也不会腐坏!因此就变成瘆人的僵尸,令人毛骨悚然。

    而行家们选择阴宅风水,讲究的是龙脉“穴气”!其实说白了,就是葬穴的地气!活人为了身体健康,长命百岁,讲究个接地气;而活人操办的死人丧葬,更讲究地气。

    在生死不明的土地爷历年收藏的许多古书里、以及风水先生的手抄辨龙秘笈中,有关“养尸地”的记载,比比皆是。

    你比如“死牛肚穴” 、“狗脑壳穴” 、“木硬枪头” 、“破面文曲” 、“土不成土”!等山形脉相,都是他娘的形成养尸地的凶恶之地。

    秘笈中还有首“辨阴宅美诀”说:“天机难识更难精,仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩,藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色,动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格,留为后代作真传。”

    在诸如青乌子的重量级《葬经》、大名鼎鼎的郭璞《葬书》、管辂的专业《地理指蒙》、杨筠松深奥的《三龙经》等许多葬理经书,和民间传说中,均认为“养尸地”在丧葬风水中是最恐怖、最危险和最被忌讳的墓地。

    如果遗体一旦误葬在“养尸地”后,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长,尸体自己又不会剪指甲去理发,所以往往爪生达胸,披头散发,看上去极度可怕。

    这些“永垂不朽”的尸体呢,因为夺取日月之光,汲取天地山川之精华,部分身体机能得以恢复生机。

    《子不语》中就记载着,僵尸有三个别名:分别是移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种:比如紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨等。

    像陈后主和张丽华的面色发紫,青面獠牙,那么可怕,就属于典型的紫僵。

    这在我国历代的资料,野史、或者小说中,均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载

    如果这些僵尸的死魄转活,便幻变成会自由活动的僵尸,他们像梦游一样,在深夜里四处游荡,以吸食人的精血为生,十分恐怖。

    像著名的永安贡川等地,就广泛流传一则有关“养尸地”闹鬼的故事:那是在大清中期,有一孕妇因难产死了。家人悲痛之余,草草将其下葬。

    三年后,他的老公虞文二,行至偏僻的乡间路旁小饭店时。店家一把拉住他,高声索要欠债,还说他老婆在店中赊欠饭钱已经三年多,而且旧债未还,又添新债!

    于是,两人拉扯争执起来,还相互抓破了衣服!这人说他老婆已经死去多年,何来欠钱?这不是胡说八道讹钱吗!

    最后,店家只好要求他躲在店中的竹帘后,等着看个究竟再说。

    果然不久,有一妇人拿着粗瓷大碗,自称虞文二的妻子,又来赊账打饭菜。虞文二见妇人的容貌长相,确实像是结发之妻,便悄悄尾随在她屁股后面,跟踪追击。

    这山路蜿蜒崎岖,还外带幽深!等胡二走到他老婆的坟地前时,又见一小孩儿光着屁股飞奔前来,相迎那女子并欲一同钻进墓室。

    胡二情急之下,大呼老婆的名字。只见他老婆扑通仰面倒地,顿时已无气息,小儿跪地喊娘放声痛哭。虞文二经过仔细辨认,才确认是他老婆,不过这回真的受惊死了。

    那个和他长得很像的小孩儿,是他的遗腹子……

    一般地球人都认为“入土为安,厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间,必须待其腐朽之后再作正式埋葬,然后死者灵魂才能脱离尸体,进入阴间后投胎转世。

    像永安的“土工”遇到“养尸地”中的僵尸,墓主给付的工钱那是要加倍滴。

    在仔细处理时,都要把尸体放在坟墓外的露天,好让他充分氧化。还不时用嘴将烈酒喷洒周边,以驱除惊人的恶臭。

    然后在油纸阳伞下,用成卷儿的草纸,将分解尸体手脚黏附的腐肉一块块儿擦去。

    最后才将基本弄干净的骨骸,先放髋骨、尾椎骨,接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列。

    接下来,土工们会用几根儿带竹芯的线,把所有的脊椎骨串起来,以免散乱。然后,再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入,再把头颅放在最上面。

    如此,整副骨架就清清楚楚地分段儿垒放,装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木,生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。

    当浓浓的黑烟、从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来,油脂扑鼻的恶臭、就连山林的鸟兽,都恨少生了几只翅膀或者腿脚,唯恐避之不及!

    还有那“文革”时期,永安的罗坊公社,也曾挖出过一具“养尸地”的僵尸。

    在做本地民间葬俗社会田野调查时,当时的公社干部某某称:当时,该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜,被乡干部斥之为乱搞“封建迷信”。

    于是,叫来全副武装的基干民兵,和一群胆大无比的下乡知青,一干人马挥锄头、舞棍棒!干劲儿冲天地将坟墓捣毁。

    然后,把棺木掘出来强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润,还擦着鲜红的胭脂。

    尤其是福建电视台“发现档案”的摄制组,曾在永安拍摄悬棺时,一位自称胆大的年轻女编导,在含笑宾馆听取介绍永安“土工”和“养尸地”的僵尸等情况时,当场吓得失态大声惊叫。

    可怜红颜一个晚上盯着晃来晃去的天花板,小心肝儿扑通扑通地乱跳了一整夜,天亮时还不敢闭眼睛睡大觉。

    其实中国历来是洋洋礼仪之邦,像闽中永安境内滴居民,大都是唐宋以后的中原移民,丧葬习俗呢,基本上沿袭了汉朝制度和习俗。

    但由于长期地处闽越大山的蛮地,生活风俗互相混杂,因此极具研究价值!那里近些年出土的僵尸,就受到有关专家的关注。

    像永安的“养尸地”、贡川悬棺、上坪铁坟、安砂石棺、百丈岩穴葬、铁钉石洞葬、三合土墓室等!以及一整套逐渐淡化的送终、讣音、灵堂、灵牌、入殓、送葬、拜忏、孝制等丧葬文化,都使人感到无比的神秘和奇异。

    像这次的深夜,千年古墓中竟然出现了可怕的紫色僵尸,那么接下来,到底会发生什么骇人的事情呢?