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胡宗南部是蒋介石经营西北的军事支柱，蒋介石在着力栽培与提拔胡宗南的同时，多次向胡宗南耳提面命，面授机宜。蒋介石曾秘密地告戒胡宗南，要求他执行“东御日寇，北制‘共匪’，西防苏俄，内慑回马”十六字方针，规定其轻重次序是东、北、西、内。胡宗南不敢怠慢，立即秉承蒋介石的旨意进行布防，以陕西与甘肃的地方保安旅协同部分主力部队，严密封锁陕甘宁边区。
胡宗南自从追随蒋介石以来，在**这个问题上态度始终如一，十分敌视中国共产党，对人民武装力量的发展壮大极为不安，常和部下说：“抗日战争即使失败而亡于日本，还有复国的可能；若因抗战而使中共的力量扩大到动摇国本，则将永无翻身之日。”他推心置腹地对蒋介石说：“今日本党的真正敌人不是日本帝国主义，共产党才是心腹大患。国际形势一天一天在变化，日本人要对付俄国，又要对付英、美，它不能再有很大的力量向我们进攻，所以日本人绝对消灭不了我们。但共产党却利用这个机会一天一天地壮大起来了，这是一个最可怕的敌人。过去在江西、湖北一带，我们和他们打了七八年，消灭不了他们。现在共产党的力量已经发展到了整个华北地区，而且还伸入到了江苏、安徽的大部分地区。在我们控制的地区里，他们也到处发展组织，进行种种宣传，破坏老百姓对政府的信任。这样下去，恐怕不到三年，我们想维持这个局面都不可能了。”他多次提醒蒋介石并建议：“我们必须在我们的区域里限制他们的活动。但这是不够的，我们应该以组织对组织，以宣传对宣传。我们还要和共产党争沦陷区。”
胡宗南的话，完全符合蒋介石的想法。按照蒋介石的要求，胡宗南与西北“二马”、榆林邓宝珊部一道，以正规军为骨干，各地方保安团队为辅，规定各部设防位置，修筑纵深五道的封锁沟墙与堡垒群，长达700多华里，将陕甘宁边区包围得水泄不通。封锁线上，分布着各式的碉堡，各碉堡紧密相连，间不容发，每个碉堡里都派兵把守，配置了各种轻重武器。许多从国统区来的进步人士，在进入陕甘宁边区时被逮捕，甚至牺牲生命。胡宗南还对陕甘宁边区实行严密的经济封锁，隔绝边区与外界的经济联系，企图断绝边区生存的物质条件。不断派遣人员进入边区，收集边区各方面情报，伺机腐蚀、拉拢边区军民。胡宗南还不断制造磨擦事件，对我军进行武装挑衅。199年1月，胡宗南部多次袭击八路军，蚕食了解放区部分地区。1940年，胡宗南部占领了我关中分区的5座县城后，还准备向北推进，威逼延安。194年，胡宗南准备闪击延安，掀起第三次**高潮。在党中央领导下，边区军民奋起自卫，一次又一次地挫败了胡宗南的阴谋。胡宗南不甘心失败，却又无可奈何。
虽然胡宗南的这些倒行逆施，给陕甘宁边区的发展造成了很大的困难，但在整个抗日战争时期，综观胡宗南的所作所为，胡宗南显然把抗日摆在了第一位，把**摆在了第二位。他先后指挥所部参加淞沪会战、武汉会战、兰封战役、灵宝战役、豫西战役等重大战役，作战还是比较积极的，指挥也比较得当，所以取得了一些胜利，为国家与民族立了功。他在对解放区进行挑衅的时候，始终控制双方武装冲突的规模、范围，没有使局面失控。1948年8月，日本宣布无条件投降。9月日，胡宗南亲赴河南郑州，主持接受日军投降的仪式，受到河南人民的热烈欢迎。10月日，国民政府给胡宗南晋加上将军衔，这在黄埔毕业生中，胡宗南是第一人，而且是国民政府在大陆时期黄埔生中晋升到此军衔的唯一一人。
抗日战争胜利之时，胡宗南达到了其人生的巅峰，得意洋洋、踌躇满志，准备发动对陕甘宁边区的进攻，一举消灭我西北解放区及其人民军队，为其所谓的“党国”再立不世之功。
胡宗南征战无数，思维敏捷，具有一定的政治智慧，无论在治军还是在指挥作战方面，都有独到的一面，是我西北人民军队的一个劲敌，对我西北人民军队是一个极其严峻的考验。
不久，在蒋介石亲手点燃中国内战之火后，胡宗南死心踏地地走上了国共内战的不归之路，亲率大军向陕北发起了进攻。
亮点欣赏胡宗南的“黄陆浙一”
胡宗南在长期的军事生涯中，积极培植对自己绝对忠诚的班子，其用人标准就是所谓的“黄陆浙一”。“黄”指的是黄埔军校毕业生，包括国民党中央军校与西安第七军分校的毕业生；“陆”指的是陆军大学将官班或参谋班的毕业生。“浙”指的是浙江籍贯；“一”指的是具有在第一师从军带兵的经历。胡宗南所用的人，一般来说，必须具备这四项条件中的两项、三项，至少一项，最好是四项。如果这四项条件都不具备，在胡宗南部就难以发展。胡宗南通过这一手段，识拔、拉拢、培养、重用了一批既绝对忠于自己、又能带兵打仗、施政安民、具有军政才干的干部，强化了他在军队中的权威，形成了一个以他为核心与首领的庞大的军事集团。然而，这一做法是一把双刃剑，既在一定程度上凝聚了部队，又因其浓厚的封建性、排他性、腐朽性，导致其部队内部派系林立、相互倾轧，严重削弱了部队的战斗力。
你来探究
《孙子兵法》中说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”这五个方面是对将领素质的基本要求。“智”指的是智谋、谋略,如果一个将领勇而无谋,是不能承担指挥重任的；“信”指的是信义,如果一个将领没有信义，是不可能承担领导部队之责的；“仁”指的是仁义,一个将领如果不讲仁义，对内不能凝聚军心，对外不能取得人民的支持；“勇”指的是勇武,如果一个将领连勇敢都不具备，贪生怕死，就不可能领兵打仗；“严”指的是纪律严明,一个将领如果不能严明纪律，就不可能把部队建设成为一支坚强的战斗集体。依据这一标准，如何评价作为国民党一个高级将领的胡宗南？（未完待续）