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前人普遍有国学，据同盟会邹鲁所论，照汉族语音沿革，按保留古音完整程度为序，依次为：广州话、福佬（闽南）话、客家话、吴越话。
先秦时代，中原边缘先有荆楚久占两湖，后起吴越崛起江浙。楚语是接受华夏中央口音，甚至在推崇中周雅言的基础上长期形成的，系统的传承了北方共同语的表达方式，当然在底层语音结构上不免沿袭了蛮夷土著语言的影响，但楚地封建之始较为荒疏。从此向下，湘方言与北方共同语一脉相承，至今尚不难懂。吴越为百越有成之特区，原始文化发达，自成一派，抗礼中原。夏系权贵入主颇费精力，原住民语言经过倔强冲突始归就华裔语言序列，因此吴方言调转阴阳、委屈拗口。语音比词句语法易于持久垂世，由于历代持续与主流社会融汇贯通，以上两方言写出来接近近代书面语。
粤方言远追秦汉赵佗以前，始皇好大喜功，征服岭南，置郡化治，徙罪族流放海隅。及汉灭南粤，大吏封疆，裂地殖民，接续尽占土人优渥之区，尤以珠江三角洲为首选。文化自恃其贵，语调渐渐随俗，唯音韵、语言系统继承正统习惯，及今闻之，可知古朴。福佬可溯三国前后，盗匪蓬起，中原板荡，五胡乱华，接踵而至。异族逐鹿者，遂有故魏士农工商瞻晋室马首，辗转迁播，部分民众以江西为跳板，跃进闽南山海地富民疏所在。其实福建远自汉朝本有方国自立，统领八闽越族，汉收服其地屯军节控。为防南粤有变，更叠派大军驻扎五岭，戍边一赴，今生难回。闽南父系以驻防士兵出身为主流，娶土人为妻，生息繁衍。后代受母掬养，自然掌握土音，交际汉语，只是人口不足。等到北方难民汇合，日久蔚为大国，唐朝已有“福佬”之谓。
至于客家话，不能不说说客家人。自金海陵移都北京，觊觎江南之日，金宋拉锯中原，大小摩擦频仍，遗民泪尽纷纷南迁，有类抗战疏散后方，浙湘赣各路塞途。不及安定，蒙古灭宋的大包围形势迫切，操当时中原口音的客家人不愿作亡国奴，所以遁避东南，四处散播，以潮梅为最。此际沿海自然条件优越的处女地已阙，本地人从语言到习惯以及利益的驱动，对外来人口存在隔阂。加之侵略者的搜捕，南宋遗民只能退守山区僻壤，聚族筑堡，不与外界相溶。晋人侨寓江南，事与愿违，却丰富了吴方言以及闽北方言的发展。同样自称客家的宋遗民也翘望着打回老家去，然而千百年封闭的环境反而最大限度保持了南宋时期的中原语音风貌，成为活化石。
现在的北方话差异不大，是因为平原地区交流方便；南方山水隔绝 ，语音同化困难。然而北方话里秦晋和胶东的原始乡音多于其他北方官话直接影响的地区，总体看，游牧民族语言的侵入弱化了北方话的古音血统，词汇也从单音节趋向多音节，打上浅显的阿尔泰烙印。
杭州话不过是南宋官话的化身。
广东话是现存古汉语音韵的标本。