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只要呈家的船队，有了东夷侯的一面牌子，和东夷侯派出的人手，又哪里有人敢碰这支船队！
等到呈闲守孝期满，被东夷侯征辟为东夷属官，那地位就更是一步登天！从平民阶层，直接成为一国权贵，身穿紫衣！这平头百姓，难道还能和权贵去争家产不成？那简直就是不要命了！
到时候，就算东夷侯将这船队中的人手都送给了呈闲，其根本也是在东夷侯！难道哪个不长眼的还敢去碰东夷侯的属下不成？所以，东夷侯此话一出，呈家的产业，便算是不费吹灰之力的保住了！
呈闲哪里不明白这其中的道理。于是，五体投地的对东夷侯深施一礼道：“多谢侯爷大恩！呈闲定当为侯爷效死！”
东夷侯等的就是这句话，当下大喜道：“爱卿快快请起！有呈爱卿在，本侯自然一切无忧！本侯知道呈爱卿家中只剩下爱卿一人，置办丧葬之礼多有不便。所以，丧葬一事，自然当由本侯为爱卿筹办！一应花费，也自然要算到本侯头上！”
这个年代的丧葬礼仪，和各种讲究，要远比后世复杂隆重许多。当然，相应的各种花费和出动的人手，也会比后世多上许多！所以，以呈府之豪富，呈闲也会有办这一百余人的婚礼，会花去呈府大半家财的预算。
这也就是在这个东夷国中，可堪称豪富的呈府。若是其他家财稍微逊色一些的人家，这一场葬礼办下来，怕是直接就破产了！
虽然古人说，千棺从门出，其家好兴旺。以生生死死为寻常事，为兴盛的标志。可是，也不是没有因为办这些虚礼而把自己一家办破产的。
而且，这种看似并无必要的虚礼，不办还不行！除非是东夷车正那种人皮都被扒了，实在没法见人的特殊情况，否则，不认真办、仔细办、办的认真漂亮了也不行！否则，无论是谁，都会背后戳这家人脊梁骨，指责其为不仁不孝的！
生死之事莫大，即便是寻常人家，也会认真对待。
按照这个世界的丧葬礼仪，临终病危之人一定要居于正寝，并有亲友在侧。如此，才好交代后事。这一点，呈闲就别想了。当年那几只画皮厉鬼偷袭呈府，呈府满门一百余口，被杀了个干干净净。呈鱼最后也力战而亡。只逃出来呈闲一个。
不过，这种事情，也没法斤斤计较。若是按照这个世界的丧葬礼仪。在呈府满门入殓之前，还应该有一步，叫做招魂。也叫做复。这套礼仪，便是要有人拿着死者的衣服，一手执领，一手执腰，面向传说中，阴曹地府所在的西方，拉长声音高呼死者的名字，意为呼唤其灵魂回返。如此反复多次。才算是礼成。
这算是这个世界的人，挽回死者生命的最后一番努力——“复，尽爱之道也。有祷祠之心焉，望反诸幽，求诸鬼神之道也。”
可是呈家有一百多口人同时过世，这一来，需要的人便多了起来。若是只请一人，就算是复好几天，也完不成礼仪。所以，呈闲只能请了不少人来，帮忙招魂，然后入殓。
入殓后的呈家众人，如今还在呈府之中。这些呈府中人，因为有了鬼物击杀他们时的那一道阴气，所以，死状相对安详。而且，即便是经过这么多天，也未曾腐化。倒也是清洁干净。
当是入殓时，呈闲实在是花了不少钱。首先是人工。呈闲几乎将这东夷城中能请来的、干这一行的人都请来了。
其次，便是那些棺木、寿衣和裹尸用的布匹绢帛之类的花费，以及呈府众人生前所用的衣物和日用品之类的东西，也少不得要陪葬。而且，呈闲还不舍得用次品。这一百多套棺木、寿衣和裹尸用的布匹绢帛之类，算下来，花出去的便是一个惊人的数字！
毕竟，这个世界的礼法规矩极为严格，谁下葬的时候穿什么，陪葬几套。那都是有规定的。长夏礼制，寿衣——天子十二称，上公九称，诸侯七称，诸侯国属官五称，平民豪富三称，其余人等一称。而其质地、样式，按身份不同，也各有差别。
除此以外，还有这个世界的人讲究的饭含。这东西就是放在死者口中的珠、玉、米、贝之类的东西。这些东西取的就是一个生死之食的意思——所以有饭含何？缘生食，今死，不欲虚其口，故含。用珠宝物何也？有益死者形体，故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。
虽然东夷国靠海，可是，那海中含有天地元气，适合给死者当饭含的海贝仍旧不多。价格也不菲。幸亏呈鱼在出海时，知道这东西值钱，一旦在渔网中发现，就会将其保存下来。呈家的库房中，还剩几十枚饭含海贝。呈闲的资金压力才小了一些。
而呈鱼在入殓之时，还要用瑱塞耳，用瞑目遮盖面部，并加冠屦。袭后又用衾覆盖整个尸身，叫做设冒。然后才算是一套礼仪完成。
呈府丧葬所花费的这笔钱，如今算一算，都够一个三五十口人的小家族一世衣食无忧了！而这场丧葬之仪，才只办了一小半而已。另一个世界的人号称自己是死不起，孰料，那死不起的程度，要远逊于这个世界。
不过，钱花出去，呈闲也总算是把这些事情都迅速搞定了。
呈府这一次丧葬之仪，花的银子，如同流水一般。算是把东夷城所有做这一行的人都照顾到了。这一笔生意接了下来。东夷城中，所有做这一行的人，基本上多了半年的收入。所以，虽然许多人和呈家有过结，但是，这一行的人，对于呈闲的评价还是很高的。都说呈家的小公子为人大方，绝不斤斤计较。
这些事情，很快便哄传东夷国，东夷侯自然知道。
按理说，呈闲在这呈府满门，特别是父母之丧后，应该居丧守孝。