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罗斯德群岛首府，“慷慨之城”拜亚姆是鲁恩王国在中苏尼亚海殖民统治的支点，是这个区域数一数二的大城，有为数不少、实力强大的官方非凡者。再怎么嚣张的海盗也不敢在这里光明正大地露面，大部分时候得依托本地黑帮或背景深厚的人处理赃物、购买必需品。
当然，这不表示他们不会来拜亚姆。
这里的“红剧场”是这片海上最有名的妓院，数不清的海盗慕名而来，即使隔一段时间就有一两位同行在那里落网，也不妨碍他们前仆后继。
除香料贸易之外，妓院行业是罗思德群岛的另一大支柱，除了“红剧场”，或大或小、或光明或隐蔽的妓院遍地都是，充分满足着大海上那些精壮男人的渴求。
至于女海盗们？
倒不用担心这个问题，只要她们愿意，随时都能得到满足，毕竟吃饭的嘴多，能分的肉少，广泛信仰风暴之主的大海上，女性的数量一直不多。
同样的，非凡材料和神秘学相关的地下交易在这里也相当频繁，有着不少圈子。
几经周转。
亚瑟还是选择混在被官方默许非凡者聚集点中。
这是个相当稀有的干净酒馆，就是字面上的干净，环境整洁有序，酒客安静规矩，空气中还散发着麦芽的香气。
他很喜欢这里，已经在这里停留了很长一段时间。
蹲守“学徒”途径的中高序列神奇物品，又或者……一个非凡者？
他将对象限定在“学徒”途径的非凡者，以及持有对应神奇物品的人，制定了“灵界穿梭迷路的人类将在此停留，重新辨别方向。”这条规则，加持在这家酒馆的招牌上，然后将影响力“放大”到足以渗透进灵界的地步。
勉强算是个简单直接的方法，或许……
好吧，这个办法确实有点蠢。
但他是真的没有更好的办法了，他容器对应的非凡途径中，“律师”途径本来就不擅长找人找物，而“仲裁人”途径需要花时间构建自己的“辖区”，离开迷雾城同样不擅长找人找物；这种情况就算他拥有占卜和预言类的神奇物品也没用，亚伯拉罕家族本就擅长反占卜反预言，对于他这个外行来说，强行占卜的难度实在太高了。
反正在出生前，他也不方便再做什么。
眼下这个办法虽然被动了点，但确实是有效的。
在这个过程中，还能顺便构思“混乱”途径魔药的概念构成。
原本这项工作交给本体会更加合适，以本体旧日层次的思维效率，他需要数年也不一定能得到的正确结果，本体大概只需要1分钟。
但浪费时间不可取，亲自完成这份工作对亚瑟也有着莫大的好处。
毕竟等本体从“仲裁人”与“律师”途径中创造出“混乱”途径魔药，服食的是他，用扮演法消化魔药的还是他。
多了解自己的魔药一分，危险也就少一分，后续的效率也能高一分。
在过往排除掉多个与“混乱”权柄相性不足的方案后，亚瑟已经得出了相对明确的思路。
魔药的本质，是将弱小生物稳定的转变为神性的容器，最终容纳具象化的概念权柄，从而使用祂，拥有祂，最后成为祂。
扮演法就是为了在这个过程中，保持非凡者意识的稳定，从而帮助非凡者主动掌控超凡，并提高继续晋升的成功率。
这一点，神性做不到。
神性只有本能。
神性的基础本能就是聚合，依靠这种本能，非凡者很难把握住魔药晋升过程的细节来维持平衡，一旦平衡被打破，轻则疯狂，重则失控变成怪物。
而魔药的晋升大致划分为5个阶段：
第一阶段对应序列9到序列5，从普通生物逐渐转变为超凡生命；
第二阶段对应序列4，从超凡生物获得神性，逐渐向神话生物转变；
第三阶段对应序列3到序列1，开始掌控信仰，逐渐积累神性直到完成非凡特性的聚合；
第四阶段对应序列0，完成非凡特性的最终聚合，容纳唯一性执掌神灵权柄；
最后阶段对应旧日，容纳源质成为概念权柄本身。
在容纳唯一性执掌神灵权柄之前，非凡特性的聚合程度还不够完整，神性本能对前3个阶段的晋升毫无帮助，那和靠运气没有区别。
而对于本体是旧日的亚瑟来说，完成非凡特性聚合的后面两个阶段，要轻松得多。
毕竟，从诞生起就作为概念权柄本身存在的他，对神性的了解和掌控，要远远超过窃取神性意图取代神灵的非凡者。
在这个阶段，他平衡神性与人性要比其他非凡者简单得多。
对于生来弱小的人类来说，因为欲望产生的执念，或许能帮助他们创造出一次又一次奇迹，但站在旧日的角度上，人性等于欲望，而欲望等于污染。尤其是观察过“欲望母树”这位象征“欲望”概念本身的旧日后，亚瑟更明白人性对旧日的危害。
不管是人性，还是神性，都只是掌控自身的工具，会被工具驾驭才是非凡者失控的根本原因。
因此，前面三个阶段的解析对亚瑟来说更加重要。
而涉及“混乱”概念的途径有“秩序”“毁灭”“欲望”与“命运”。
象征“秩序”权柄的“仲裁人”与“律师”途径，象征“毁灭”权柄的“猎人”与“刺客”途径，以及象征“欲望”权柄的“囚徒”与“罪犯”途径，这6条途径有一个共同点。
那就是每晋升一个序列，就会补全一个所属领域内的全新能力。
其中象征“命运”权柄的“怪物”途径，稍微有些不同。
因为这条途径从头到尾就只有一个能力。
那就是“命运”！
只是随着序列的提高，展现的力量越来越接近“命运”本身。
这条途径的非凡能力结构，最适合“混乱”。
因为仅保留不到两层旧日本质，亚瑟的“混乱”权柄本就是“秩序”与“支配”的补充，很难像“毁灭”与“欲望”序列那样，各自拆解成正反两面的独立存在。
所以单独的“命运”途径更适合他参考。
至于更完美的方案，只有等他按计划成功补全旧日本质后，再反向推演了。
毕竟再怎么拖延和打断，“最初”的苏醒都无法避免，总能用上的。
已经继承大部分罗塞尔记忆的他，已经知道了“命运”途径序列9到序列3的部分，分别是：
序列9：怪物，灵性的感官能初步感触到命运。
序列8：机器，强化心算能力，能主动计算出现实侧小范围的命运。
序列7：幸运儿，能被动积累“幸运”，在命运波动时用于抵消，来自现实侧与神秘侧的厄运。
序列6：灾祸教士，可以预见，并吸引自己的厄运，除了用“幸运”抵消，还可以分担给周围的人，让自己更轻易承受厄运。
序列5：赢家，可以主动储存“幸运”，并选择在合适时机释放。
序列4：厄运法师，可以主动操控“厄运”，并选择储存，转移，隐藏，爆发等等类法术操作。
序列3：混乱行者，可以有限观察，并穿行在由“过去”、“现在”与“未来”交织的“命运网络”中。
虽然缺少天使层次以上的部分。
也足够亚瑟参考。
低序列是改变生命形态的起始，会开启承载超凡核心的器官，或是肉体，或是灵体。
比如“命运”的序列9就是获得强大的灵感，这是神秘侧接触命运的起始；序列8是获得强大的心算能力，这是现实侧接触命运的起始；序列7是成为承载“幸运”的特殊，这是成为命运容器的起始。
从这之后，非凡者才开始真正接触命运、使用命运，以及融入命运。
那“混乱”途径的核心超凡是什么呢？
这个问题即便是作为本体的“混乱之源”也无法回答，祂还太过年轻，对于旧日这个层次来说，祂只是个新生儿。
还好，亚瑟是幸运的。
罗塞尔人生的精彩程度远远超过自身年龄的局限，这也让继承这份记忆的亚瑟，在需要阅历参考时，能找足够客观的事实依据。
“混乱”对个人、对集体、对世界来说，都是绝对客观的存在。
不是毁灭，更不是欲望。
那只是混乱的表象。
真正的“混乱”，是直面灾难，孕育秩序的土壤；是追寻完美，推进现实进步的动力；是记录失败，阻止世界堕落的史书；是警示傲慢，铸造完美永恒的基石。
“混乱”永远追逐更好的未来。
“混乱”从不创造未来。
“混乱”孕育的结果无所谓好坏。
客观存在，不停留，永不止步，才是真正的“混乱”，因此，这条途径的关键是……
变化！
变化就是“混乱”的核心超凡。
通过展开自己掌握的所有知识与历史，再逐一与罗塞尔的人生阅历对照，亚瑟觉得不带明确目的、不刻意干涉的变化，嗯……或许不是完全不能干涉，就像杂乱多变的命运轨迹，“混乱”可以是引导，也可以是选择。
融入，见证，记录，引导和传播，就应该是这条途径扮演法则的核心。
而作为“混乱”途径的起始，应该身手矫健，游走于事物边缘，能敏锐察觉变化的萌芽，客观见证身边发生一切，为改变积累力量。
那么这个序列9的名称就叫做……
“记者！”