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“人间四月天，麻城看杜鹃”已成为我省叫得十分响亮的旅游口号，从而使麻城原生态古杜鹃成为旅游品牌声名鹊起。殊不知，关于麻城的杜鹃花为何如此鲜美？那是子归鸟啼血染就。
杜鹃鸟也叫子归、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，满嘴流血，一声声呼唤着远离乡土的游子回归。血流下后，将杜鹃花染得鲜红鲜红的。正如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”而麻城孝感乡正是“湖广填四川”的集散地。
“湖广填四川”的移民在蜀地安身立业或取得成就后，又相约成群结队回乡探亲祭祖，并通过“麻乡约”传递亲情。清朝嘉庆年间，周受七第十六世孙周元位（自十世迁居四川）在四川考中进士，任职洵阳知县时回乡祭祖，拜谒“三老堂”乃倡议将朱嵩、文德两县令请入堂内配享，以慰两位四川籍官员“眷恋吾麻”之灵。自此“三老堂”内“五贤并列，宾主昭然，庙食千秋，三家轮祀”既是四川人又属麻城人的周元位首开“蜀人、麻人同祀”之例“三老堂”自此成为移民蜀地的麻民之心灵驿站。可惜，这座矗立县衙右侧460余年的历史建筑，在1938年冬日军侵占麻城后，被焚毁无余。
“三老堂”被毁，可子归鸟的叫声还在巴蜀移民耳畔回响。
18日晚上，网友醉卧花间、流云急不可耐地要乘的士前往麻城孝感乡寻访，司机开价50元，不包回。他俩只好打住。
18日晚、19日早，很多网友便流连于来到金桥大道与将军路交汇的十字路口东南方位正在建设的“麻城文化小镇”这里正在打造以移民文化为线索，以孝善文化为核心，以百家姓文化为表现的移民文化主题公园。
迎面看到的是五间六柱冲天式石牌坊。左右两间上方缀着醒目的孝字图案；正中间上缀着善字图案，图案下方有“麻城文化小镇”六个大字的横匾。牌坊背面的横匾上是“孝行天下”四个大字。
从石牌坊正中望去，便有是一条渐高的中轴线。
顺中轴线往上走，花坛相间的是与人体等高的分别以告别亲人、翻山越岭、征途漫漫、蜀道难、不离不弃、孝善千里、肩负希望等为题“移民文化”雕塑群，这是“湖广填四川”的真实写照。
往上走是阶梯形水道，分别标有“成都府”、“夷州”、“巫山”等字样“麻城”处于最高位置。
从“麻城”往上走，是由四名赤身裸体男子艰难拉纤的帆船，他们用血和汗书写着悲壮的“湖广填四川”史诗。
再往上走分别是杜鹃啼血雕塑、思乡亭、象善鼎，正在修建的孝善楼。
看到这些，使我想起四川黄龙伴着五彩池的高寒地区杜鹃花，那盛开的杜鹃花是否就是麻民随征程夹裹的种子在巴蜀大地生下根？