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第十章 地宫佛现之六如圆寂了(82)

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    墩子就又闲聊了起来。同墩子闲聊中,蓝守玉大致还原了过程。

    墩子干爹去世后,六如不再下山。六如说他老了,云游不动了。六如守着他的龙隐。原来还有墩子干外公,偶尔在寺院里帮搭个手,做些杂活,两个老头倒是把龙隐经营得火旺。两个人的龙隐,是龙隐。现在一个人的龙隐,初一、十五的香火也还那么盛。只到了秋冬,愈显清寂了。几日碰不见一个兰农和樵夫。等春节前后,山下的香客们上山来,才多了份热闹。墩子也常去的。干外公要带佑兰。墩子又不会做豆腐,只得上上寻兰花、药材啥的,弄些宝贝卖了,给佑兰买奶粉。每次上山,墩子干外公就说,也去你师傅六如那转转,给他添点香火,请请平安。

    六如在一个秋冬之交的黄昏圆寂的,大约眼下这个时节。

    那一年,佑兰差不多十岁了。墩子和干外公上龙隐送六如。

    六如爱清净,打坐时纹丝不动,神情安详,并不像要离世,但又似有许多牵挂放不下。

    墩子干外公说,六如师傅,你放心去吧,寺院我和墩子会给你照看。

    六如仍一言不发。

    墩子急了,说,师傅,您老不能这么着就扔下我吧?有啥不快,也不能带走哦,让徒弟担待些。

    三个人就这么坐着,谁也不说话。到了下半夜,墩子瞌睡实在浓,正打盹,忽听得一个老人在喃喃自语。念叨啥呢,没听明白,貌似八句诗,反复念了几遍,还是没听清。

    墩子干外公就问,六如,有啥放不下的尽管说。

    六如说,出家人,该舍的舍,不该舍的也舍。要说放不下,就是佑兰啊。

    干外公就说,佑兰有他看着呢。

    六如说,“郭豇豆”从佛耳崖回来后,当时找过他。回家后,就得了那病。后来“郭豇豆”又上山来,专门托付过过他,让帮佑兰祈祈福。

    听到这,墩子干外公就对六如说,托佛祖保佑,佑兰,长得好着呢。

    六如说,那好,我和磙子你有缘,和“郭豇豆”有缘,和墩子、佑兰有缘,这辈子相识,还做朋友。和你们一家有缘,这是有因果的。“郭豇豆”没福享命,也有因果的。墩子说,他不该一个子去了佛耳崖,钻了鱼龙宫,消耗了自己的命运。钻了鱼龙洞,折了他的寿,福祸本不单行,又怎么能说清楚?

    墩子说,师傅,你说的啥呢,迷迷糊糊的。

    六如说,慢慢你就不迷糊了,缘起即灭,缘生已空。人就是苦今生修来生,你寻见五色竹和奇花,看见紫蛇鱼和青蛇鱼,是你的缘分。他去鱼龙宫,或许有他的缘分,这都有定数的,强求不来,也割舍不掉。今生都是苦,所以才修来生。你爹走之前,忏悔了几月,后来守着我忏悔。所以修来了佑兰。佑兰就是豇豆的来生,也是你们一家的来生。

    六如这话,听到墩子一愣一愣的。

    见墩子疑惑,六如又说,听不大懂好,听不大懂,人也麻木,不知疼痛。等将来你能听懂了,也就晓得疼痛了。一个人能感知痛苦,在于苦求和执着。你豇豆干爹本执着的。弄兰花是执着。认识你娘,始放弃执着。后来你寻来宝兰,又唤醒了他的执着。去鱼龙宫就是那执着在施魔法。走之前,他又放下了。就向我现在,也要走了,没啥好执着的。你要相信,只要你付出了,一定有好报,好报是给来生的。这就是因果和轮回。

    墩子自然仍似懂非懂。

    六如也不管。说完这话,就让墩子回佛堂后院睡了。

    六如说,他要同墩子干外公摆龙门阵。

    墩子一觉睡大清早,醒来后,赶紧去了佛堂。见他干外公正在化纸钱。

    墩子知道,他的师傅,他干外公的师傅,六如和尚,真的圆寂了。

    墩子帮着他的干外公,把六如装到一个大罐子里,放了些柴禾和煤油,一把火点了。

    火燃了七天七夜。也不晓得烧成啥样了。两人也没看,就盖上个大盖子,绑了五花绳,抬到佛耳崖。

    两人从清晨寻到黄昏呢,终于还是没有找到那洞口。

    紫蛇鱼青蛇鱼不见的。

    五色竹也不见的。

    墩子说,天快黑了。

    磙子说,是哩,天黑了,游魂再找不着归路,要散的。

    墩子说,埋吗?

    磙子说,埋吧。

    墩子问,埋哪呢?

    磙子说,棒槌鸟在哪叫,就埋哪吧。

    墩子侧耳听,哪有棒槌鸣叫呢?

    说棒槌来,棒槌就来了。

    佛现!佛现!

    两人赶紧闻声伏地作揖,念道,菩萨保佑,菩萨保佑!

    念毕,又刨了个大坑,把六如骨灰罐子安放进去,填实了土。又找来几块石头,磊成个石塔的坟头。

    坟头下大上尖,不足三尺高,像座袖珍的灵塔。

    那天,墩子看见有一只鸟,一直在石塔上飞来飞去。红色的僧帽,灰色的羽衣,跟六如圆寂那天打扮,一模一样。