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第五章 满族祭天

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    吃完晚饭,两女被农村的夜空所吸引,虽然老金的农村通了电,但由于周围都是群山,即使通了电,夜空的繁星比起城市里还是要看的清楚多的。

    两女一直生活在大城市里,从来都没有见过这么壮美的星空,虽然还不是特别清楚,但是对于夜晚都见不到星星的她们来说,这样的星空已经很美了。

    “瞧你们俩那出息,有空我带你们进山看星星,那才壮观,漫天星星,比这清楚壮观多了。”我对两女说道。

    “这可是你说的。”林馨高兴的像个孩子。

    “我说的。”

    “拉钩。”林馨伸出小拇指。

    “你怎么像个小孩子一样。”我用一种不屑的眼神看着林馨。

    “什么小孩子,这叫少女心,你难道没听说过,每个女孩子都有颗少女心。”林馨拉起我的手,把我的小拇指勾在她的小拇指上。

    “真没看出来。”我无奈的笑了笑。

    “塞康阿乌希哈。”金巧收拾完之后,站在我后面说了这么一句。

    “金巧姐说的是啥?”林馨用胳膊戳了一下我。

    “那是满语,意思是好美的星空。”我充当起了翻译。

    “哟,没想到,你还会满语。”梦蓝向我投来赞赏的目光。

    “瞧你这说的,我可是招阴人,哪里的语言我都会一点。”

    “给点阳光就灿烂。”林馨没好气的说。

    “不信你考考我。”我拍拍胸脯自信的说。

    “满语我爱你怎么讲。”林馨还真的问起我来了。

    “比辛播布揶姆比”我随口而出。

    “金巧姐,他说的对不对。”林馨转头去问金巧。

    “大致还是对的。”金巧点了点头。

    “那用苗语呢?”梦蓝冷不丁的说了一句。

    “维佳木,下次你可以找个苗族人问问。”其实这个我是真的不确定,上次出阴遇到过一个半苗族人,听他讲的,但当时为了面子还是要装作是正确的。

    果然,两女对我的目光里满是崇拜,让我的虚荣心大为满足。

    两女看了好久星空,才被我依依不舍的赶回客房睡觉。

    她们睡炕上,我睡地上,好在屋里不是很冷,将就着也就过去了。

    第二天一大早,我们就早早的起来,等待这场满族祭天大盛会。

    临行前,我对梦蓝和林馨说道:“满族大祭不该做的不要做,不该问的不要问,知道了嘛。”

    二女也是被昨天出马仙堂的事情吓的不轻,生怕会出什么意外,连连点头。

    祭天是大事情,所有的村民都会聚集到村外的广场,大伙围绕成一个圆圈,圆圈里面就是十二位萨满祭司,第一场是祭天,第二场是祭地仙。

    所有村民围在一起,人虽多但大伙都不说话,严肃的看着中间的十二位祭祀。

    在所有的萨满里,老金还是很明显的,那个头顶六个鹿角的就是老金,仔细观察就可以知道,只有老金一个人是六角萨满,其他都是四角萨满。

    鹿角中间有一铜制飞鸟,是生命、灵魂的象征,神帽周围系满皮条、布条或绳条,形成垂面流苏,是为了遮掩神灵附体后的情状,以维护显灵的神圣和威严。

    萨满们穿着神衣、神裙。神衣多为鹿皮、犴皮缝制的短上衣,萨满神裙前胸和后背缀满大小铜镜或棱形小铜铁片,两袖缀有排排布条或皮条,成飘带状,前后底襟也缀满长布条和弓箭、小铃、兽骨、贝壳等。

    除了神衣,神裙,神帽之外,萨满们全身还有铜镜和腰铃。铜镜和腰铃是萨满们佩带的最重要的神器。主要有“镇鬼驱邪”的功用,铜镜有大有小,挂在前胸的最大,叫“护心镜”,挂在后背的较大叫“护背镜”这两面铜镜是萨满跳神时保护自己的魂灵不被精灵鬼怪抢去。其他较小铜镜也都缀挂在胸前背后。

    萨满跳神时需左右甩动腰铃,发出串串有节奏的响声,意味着萨满升入自然宇宙,身边风雷交鸣,腰钤自己响是神来、神往的震动声音。

    这就是最为原始的萨满装束,肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真、匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、突厥、高车、回鹘等古代民族都曾流行过这种装束的萨满文化。

    我也只是见到过一次满族祭天,像梦蓝林馨这样的城里人更是见都没见过,那恢弘的祭天仪式。

    “祭天开始。”随着老金的一声令下,许多神偶被抬到了萨满中间。

    这些都是萨满民族的本命神。阿珲年锡、安前阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱挥、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺颜等,满族的神都是用满语,至于这些神究竟是干什么的,只有老金知道,而且也不会告诉我这个外族人。

    神像被抬到萨满群中,围绕着一张桌子依次摆放,桌子上插着一根木头,这是柳木,在满族看来奉为神木,是满族祭祀的必需品,柳枝上缠着羊毛或各色布条,表示柳木可以通天。

    仪式开始,萨满们都带着各式各样狰狞的面具,象征各路神仙,老金一手拿着祭祀用的神鼓一手拿着鼓槌,边唱边跳,按着节奏敲着神鼓,用满语诉说着那远古的故事。

    随着老金的鼓声,其他几名萨满也摇起了他们手中的晃铃,一边晃一边附和着老金的音调,绕着神偶踏步转圈。

    最后一名萨满则敲响了夹在木架上的抬鼓,抬鼓的声音宏大、粗犷它代表壮阔的山峦、江河的大浪惊涛、山崩雪陷等情景,与晃铃,神鼓声夹杂在一起,让人不禁产生一种神灵由远而近的走来,恢弘肃穆,威气十足的感觉。

    他们所演绎的,正是《天神本生记》。

    在很久很久以前,善神阿布卡赫赫与恶神耶路里争“善恶天神鏖战图”夺宇宙统治权,耶路里口喷黑风恶水,淹没大地,打败了阿布卡赫赫,一把扯去了她用九座石山、九座柳林编成的战裙。阿布卡赫赫赤身露体地逃回天上,昏倒在滚动着一束束金光的太阳河旁。

    太阳河旁一棵高大的神树上,住着一位名叫昆哲勒的神鸟,它扯下自己的羽毛,为阿布卡赫赫擦试伤口,编织护腰战裙,又衔来金光流漾的太阳河水,喷洒她的全身,当阿布卡赫赫身穿九彩神羽战裙,从太阳河水中苏醒过来时,她成为一位金光灿灿永远不死和不可战胜的大神。耶路里再也无法与她匹敌,被阿布卡赫赫打回地底。后来阿布卡赫赫创造出了诸神和人类,并且在人类中选了一个杰出者,赐予他神灵的力量,那个人就是现在的萨满祭司。

    歌颂完之后,就是引神的仪式,就是把诸神引到神像里,让他们享用桌子上的贡品,保佑族人幸福安康。

    颂完歌,引完神,天祭就算差不多了,接下来是祭地仙的时候了。

    地仙祭祀比祭天更有意思。

    祭祀由四名萨满和老金一起完成,其余的萨满都站在了一边看着。

    只见四名萨满端坐在四张凳子上,老金敲着神鼓,一边敲一边有旋律的念叨着满文咒语。

    四名萨满随着老金的神词有规律的抖动着身体,随着老金的神词越说越快,四位萨满的抖动也开始大了起来,这时候,所有人都跪在地上。

    忽然,四位萨满全都站了起来,

    “草卷,草卷,给我来草卷。”

    “卡拉卡拉,我要喝卡拉。”

    “三块板子一层天,拨开乌云见晴天泼水,泼碗水。”

    三位萨满用不同的音调说出了不同的话,剩下一位萨满,就像邪祟上身的林馨一样,像蛇一样在地上爬行,忽然一下子腾空而起,脚和头以及身体都离地开地面,妖娆的像条蛇。

    我知道,那是四门地仙来了。

    老金把供奉的东西放到四位萨满手上,恭恭敬敬的给他们唱起了神调。

    四位萨满享用起了贡品,吃的最快的那个,是黄家大仙,挑挑拣拣的那个,是胡家大仙,吃东西不见少的那个,是悲王大仙,最后一个直接吞的,就是柳门大仙了。

    吃完贡品,老金再摇着神鼓,告诉他们是哪村祭祀的,求大仙保风调雨顺。

    四位萨满点点头,代表四门地仙同意保村子风调雨顺。

    地仙祭祀结束之后,整个仪式也都结束了,老金终于忙完了自己手上的活,问我怎么来了。

    我笑了笑,说是找你出阴来了,说完把林馨叫到面前,对老金说道:“这妹子撞撞客了,昨天我们就来了,可是老金你在忙活祭天的事情,就没有打扰你,现在祭天结束了,你好好看看这妮子是怎么了。”

    老金示意林馨坐到他面前,仔细的观察林馨的样子,观察了一阵子之后,老金叹了口气对我说道:“这大妹子身上的邪祟很强大,而且我看她印堂乌黑,俗话说印堂发黑撞撞客,印堂乌黑见阎王,她怕是活不久了。”

    梦蓝一听,顿时从包里掏出十万现金,让老金帮帮林馨。

    老金叹了口气,说阎王要你三更死,谁敢留人到五更,罢了,为了小张爷,我便出趟马,问问这姑娘身上是哪路大仙。(未完待续)