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我心想：“这样的诗，居然就是好诗，怪不得中国的文化没希望了。连什么是意象、什么是蒙太奇都搞不清楚，还写得让人跳起来。他们三人动用‘意象’来写作，这起步是不是跑远了点？看来自己还是不能与他们来往的好。”
邵坚强也兴奋地拉着鲁佳艺的手跳起舞来：“有新意，有象征味。”
鲁佳艺好不容易才挣脱纠缠：“我的手已经被你们两个烂爪子扯得够烂了，还来扯！”
之后又走过来嘻皮笑脸地对我说：“汉舞娃子，欢迎加入我们的舞蹈集团，共商跳舞之路。”
顾潮把手拍得啪啪直响：“对！就叫你汉舞娃子，有意见吗？我们一直管张惋叫‘憨女子’，她人其实一点不憨，聪明过人，学习成绩一直独领群芳，考清华大学的料，只是长相憨实，所以，我们才叫她——”
我打断顾潮的话，笑着说：“你们爱怎么叫就怎么叫，不反对。”
邵坚强和鲁佳艺几乎是同时高呼：“万岁！万岁！我们又多了一名参战的舞娃子啦！”
顾潮又说：“改天约张惋一起去搞野炊，还可以请王二菲子参加。”
我忙问：“你们对王二菲子了解吗？”
顾潮说：“不了解，认识她是在一个月前的事。当时，她找到我们帮着去各地贴图展海报。交往两周，觉得我们几个人好耍好斗，我们也觉得她开明、自然，个性别样，所以就混成一片，互相趣弄对方。”
邵坚强说：“王二菲子能被我们几个人称其为‘王吹吹儿’，是因为她的口哨早也吹、晚也吹、上班吹、下班吹、走路吹、拖车吹。从南门桥吹到北门桥、从城东吹到城西。开灯欢吹、停电瞎吹，早晨小吹、中午平吹、黄昏大吹、深夜猛吹，饭前快吹、饭后慢吹，就连睡着了觉也在唏哩呼啦地微吹。弹吉他吹，拉二胡吹，如果她左嘴角叼着烟，便用右嘴角吹，如果右嘴角夹着糖，便用左嘴角吹，而且绝对保证口哨质量，决不胡吹。”
我问：“那为什么老是吹《光阴的故事》，不吹吹别的曲子？”
鲁佳艺插嘴说：“不，她还要吹《童年》和《恋曲1980年》。不过，吹得很少。一般都是七八天才吹一次，而且，只在中午吹上两曲就不吹了。”
我自叹：“还有点奇怪！”
“何止是有点奇怪，简直是特别奇人。”鲁佳艺说完又将话转了一个急弯来问我：“你看过图展一等奖作品没有？”
“看了，就是那《将军前面的烈士》吧？”
“对，那舞蹈其实没有资格获一等奖，满图都是什么的色彩、糊涂之类的肢体摆件，向观众陈诉自己如何痛苦、如何无奈、如何凄凉。让人看了这图，就觉得这人又要想当婊子，又要立牌坊，没什么明确的风格，甚至有点像是在《港台星光》里翻字来凑合堆图一样。”
顾潮接过鲁佳艺这话说：“昨天下午就给我争了一个下午，那本来就是一曲好舞，跳舞的目的就是为了抒发个人心目中的苦闷或欢乐，用倾诉的方法跳舞，是你规定不准的吗？杨玉环的《关山曲》不照样流芳千古？各人跳舞时的取材不同，跳出来的舞当然有区别，但你总不能老是以为西施的舞就是天下第一舞，李煜的歌女舞女就只能算是些小儿科般的儿女情长，就是劣舞吧？西施舞，粗中有细，理中藏情，时而气壮山河，时而温情优柔；李煜的舞女照样不是为儿女情长所跳，有国仇家恨，有愧对黎民百姓、宫廷族人的国君之情。你说吕艳的舞跳得不好，没有理由说服人，至少她没有瞎跳，前后呼应也得体，还有一种阳刚之气在里面蕴藏着。”（未完待续）