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从城墙上下来，宁松也没有回去休息，而是直接去了军营，他要去看看那些匈奴俘虏怎么样了。
就算那些俘虏最近老实不少，可是人太多了，万一他们想做点什么，也是非常麻烦的一件事情。
果然等他去了之后，发现俘虏确实不太老实，然而让他们不老实的原因，不是想让大夏人放了他们，不是想逃出去，而是想出去跟自己部族里的人说几句话。
如果说之前的那场雪，让这些匈奴俘虏相信了一部分神龙的故事，相信他们匈奴内部有人召唤了恶神，那第二场雪的降临，已经让他们彻底相信了。
他们自小在草原长大，这样大的雪都很少见，更别提短时间内下两场了，更是没有见过的事情。
这样异常的天气，不是有恶神在作祟是什么？
一听自家人打过来了，他们不是高兴而是忧虑，因为他们已经见识过好几次，大夏人展现雷电的威力。
他们知道这是大夏人故意让他们看到的，为了让他们放弃逃跑或搞事的想法。
可那又怎样？他们怕了吗？确实是怕了，还怕的不得了。
见识过一块巨大的石头，被炸的四分五裂的样子，当天晚上就有很多人做了噩梦。
在这种被神赐予的手段面前，他们觉得自己没有任何抵抗的能力。
听了神龙的故事，知道大夏有神赐予的武器，那些匈奴俘虏听到自家人打来的时候，第一个想法不是开心，把而是着急。
他们希望赶紧过去把人劝退，告诉他们别打了，打不过的。
而且现在最重要的不是打仗，是要先回去把那个召唤恶神的人找出来，杀死对方再想办法把恶神弄走，不然他们、他们的神龙，说不定都会灭亡在那个恶神手上。
听到匈奴俘虏的诉求，城府深沉如宁松都一时没反应过来。
要是他没有听错的话，这群人的意思是要去劝说他们的族人退走，不要再攻打大夏了？
就算说有很正当的理由，听着也很离谱啊！
要是某一天大夏被俘虏的士兵，敢站到他面前说投降吧，打不过的，我们要先回去杀我们自己的人，宁松保证，他会第一时间把那人杀了！
这不是在为国家好，而是在扰乱军心。
可这事发生在自己的敌人身上，他又觉得或许是个机会，是个扰乱对方、减少自身伤亡的机会。
想到这里，宁松没有多犹豫，立刻让人挑选了几个匈奴俘虏，同意他们去城墙上和外面的匈奴大军对话。
而这几个匈奴士兵，不愧是精心挑选出来的，上了城墙之后没有任何犹豫，立刻对自己家的军队开始了劝说。
劝说到深处还哭了起来，就好像他们匈奴再打下去，会立刻灭国一样。
刚见到那些俘虏时，匈奴以为大夏要用那些人来威胁自己，很不以为然。
自小的认知告诉他们，战死沙场的匈奴人才是勇士，被俘虏的匈奴人只能算作失败者。
即使回到匈奴，也会被认为是懦夫，死了就死了吧，他们不心疼。
当那些俘虏开始说话的时候，城外的匈奴军队是愤怒的。
自己部族的勇士没有和敌人同归于尽也就算了，竟然敢劝说他们放弃攻城，这已经不是懦夫了，是妥妥的叛徒。
要是那些人回到草原，他们一定要用马把人拖着，直到死去，然后再喂给野狗，让神都不愿意再接受他们的灵魂。
但是听着听着，城外的匈奴士兵慢慢有了疑惑。
难道他们草原真的有坏人，真的召唤出来了恶神，真的是神龙被压制无法再庇佑他们，才导致降下了这么大的雪？
之前说过匈奴人非常信奉神灵，那种信奉的狂热度，比辰朝的卫幽帝都差不到哪里去。
这种狂热崇拜，在普通匈奴士兵中更甚。
平常要是遇到不能干的事，劝说或者是利用律法，可能都不是那么管用，但要说神灵不允许，匈奴人一定不会再做。
要是有一两个头铁的非要去干，都不用律法出面，父母亲人都能把对方打个半死。
看，这就是神灵对匈奴的巨大影响力！
现在，在两军一触即发的关键时刻，他们的族人突然跑出来告诉他们，自家的神龙被恶神欺负了。
之所以下这么大的雪，把牛马羊冻死，都是恶神和召唤祂的人造成的后果，他们很难不受影响。
几个匈奴俘虏的讲述，让城外的匈奴军队产生了一些犹豫，他们都在想着是不是真的，连之前聚集起来的杀气都少了许多。
匈奴士兵的反应很快传回了大帐，各部族族长和将军们分成了两派。
一派认为，那几个匈奴俘虏的话都是假的，是他们贪生怕死，在大夏人指使下这样说的。
现在应该立刻出兵，用胜利和鲜血粉碎大夏人的阴谋。
一派则认为，那几个匈奴俘虏说的应该不是假话。
先不说他们真情实感地表述，就说着这两场大雪已经很让人纳闷。
他们这些部落，在第一场大雪过后，谁没有祭祀？祭一次都是少的，三五次的也不是没有。
结果呢？第二场大雪说下就下，一点都不考虑他们的感受。
他们坚信自己的信仰没有问题、神灵也没有问题，那问题一定出在别处。
他们找来找去都没有找到问题所在，现在被自己族人这么一说，他们立刻觉得好像是那么回事。
如果这事是真的，攻击大夏的事就变得不那么重要了，赶紧回去找出那个坏人，让恶神离开草原才是重中之重。
两人派人谁也说服不了谁，越说越激动，一方说另一方胆小怕事，不想和大夏打，才相信这种无稽之谈，另一方则说是不是那方把恶神召唤来的人，不然怎么都不担心匈奴的生死？
匈奴人自小武德充沛，说到激动的时候打一架，再正常不过。
看着打得不可开交的首领和将军们，兰征和卫纪没有上前阻止，因为他们也在思考这件事的真实性。