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孙悟空
159话：巨虎
悟空跑到瞎老头的面前，用手不断地在他眼前晃动，确认他到底是真瞎还是假瞎？
“你真的是瞎子吗？你看得到东西吗？你倒底会不会说汉语？你是高句丽俘虏吗？”
听了悟空那么多的问题，那瞎老头终于冒出了一句话：“你是弼马温大人，对吧？”
“你居然会说汉语，你是高句丽俘虏吗？”
“我虽然是高句丽俘虏，但我不是高句丽人，我的名字叫做福岛千兵卫，我出生在东瀛，也就是你们汉人所说的倭国，后来定居在高句丽，隋国的东征，跟着高句丽俘虏来到了中国，隐居在这南山麓之中。”
“你怎么知道我是弼马温大人，难道你没有瞎，你看得到我？”
“气味……，那是因为气味，我一闻到你的气味，我就知道你就是弼马温大人。我自出生就是眼盲，我从未看见过任何东西，我靠的是声音与气味来辨别东西的所在地。”
“那……，刚刚你使出的是什么武术？竟然能一刀就斩死了巨虎，那招式实在是太厉害了……”
“那是居合斩。”
“居合斩……？”
“居合斩道就是剑术中的拔刀术所衍生出的武道，居合是剑术诸技术的一环，修练的是当遇到敌人的袭击时，如何快速反应的武术。”
“居合是倭文，居为坐着之意。居合是在室町时代由开山祖林崎甚助发明出来的，是如何使用太刀来还击来偷袭敌人的技术。居合照它的古名－鞘中来看，是在还没拔刀的状态下遇袭，如何拔刀还击敌方的武术，而斩道则是运刀斩切时的技巧。”
“居合斩道包含了心灵与精神层面的修练，其中以精神修练著名。因为居合斩需要强大的集中力，所以心灵上的修练是绝对必要的。武者的攻击必须刀刀到位，动作不可有丝毫松懈，攻击之势必紧盯着敌人不放，因为正身处于生死关头。所以武术中强调气、剑、体一致，在居合斩中也就更被强调着。”
“在东瀛每个武士除了战场上要与敌人对阵以外，平时还要战战兢兢防范被他人暗算，所以武士们除了一般修练剑术之外还会修练拔刀收刀的技巧，以训练在突发状况时得以阻挡敌人攻击。拔刀术就是在这样被发展起来的，之后发展出居合斩道也渐渐取代原有的拔刀术。”
“而我所属居合斩道的流派就是大森英信奥传流。”
“大森英信奥传流……？”
悟空突然间好像想到什么，大叫一声：“糟了！”
“什么糟了？发生了什么事？”
“权俞利！俞利她……”
悟空想起权俞利她被巨虎咬伤，不知道伤势严不严重？悟空快跑，跑到俞利的身边，俞利都是血，倒在地上痛苦的哀嚎。
“俞利，妳还好吗？”
“悟空……，我……，我……”
悟空检查俞利的伤势，右大腿快被咬断，血流如注，权俞利脸色苍白，全身颤抖，说话完全无气，显然是失血太多。此时瞎老头也跟了上来，感受到权俞利的生命危急。
“正常人大约有四到五公升的血液，如果失血超过一公升时就会休克，超过一公升半就有可能会死亡。”
“那要怎么样救俞利呢？”
“她的大量出血应该是右大腿动脉出血，所流出的血液颜色鲜红，呈现出血，出血速度很快。当大腿出血时，可在大腿根部腹股沟处中点找到动脉的跳动处，用拇指向骨盆腔用力压迫止住血液的继续喷流，再用布料木棍紧紧绑死，就可以防止大腿动脉出血。”
悟空照瞎老头所说的去做，用拇指压住俞力的骨盆腔，撕开自己身上衣服的布料，再用布料木棍紧紧绑死俞利的大腿，终于使血不再继续地流了，俞利暂时捡回了一命。
“用布料插木棍紧紧绑死大腿，虽然可以阻止动脉继续出血，但是每隔一个时辰要松开木棍，否则大腿的肌肉会因此坏死。”
“我们在南山的山区之中，医药缺乏，如果不快将俞利送去医治，恐怕权俞利撑不过去。”
“但是我们身处在生存游戏之中，隋帝恨不得我们早一点死，怎么可能还会施医药救权俞利？”
俞利紧紧地抓住悟空的衣袖说道：“悟空够了……，人的生死有命，身为一个人终究难逃一死，你为我做的已经过多了……”
俞利眼眶泛红，悟空的眼眶也跟着泛红……
“妳放心，无论如何，我都会尽一切的力量去救妳的……”
悟空试图想在荒山之中找到一些草药，但始终是寻找不到。很快的时间，夜已经黑了，悟空回到俞利的身边，俞利发着高烧，悟空将身上的衣服脱下来，披在俞利的身上，两人露天而睡。
俞利紧紧地抱住悟空，头部依靠他的襟，一啜一啜地啜泣着……
“我不想死……，我真的不想死……”（未完待续）