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方天英一行四人，离开孙家原，当天赶到京城，晚上仍住在曲江客舍。第二天，吃了早饭，他们带着药材、药方及有关长寿健身材料，前去拜见了马进才。马进才自然十分高兴，毕竟这也算是初步成果，这说明对皇上布置的任务，他们是时时记在心里的。马进才说：你们今天在京城游玩一天，然后去楼观台，再翻越秦岭去四川，这可是崎岖山路、险要栈道，一定要倍加小心啊！
别过马进才，他们打算到曲江池游玩一天。他们刚走到曲江池边，远远的望见虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人正骑着高头大马招摇过市，吓得天英、天豪拉着其他的人就往后退。香莲笑道：哎呀，天豪哥，不就是几位夫人嘛，看把你吓的。上一次她们看你是个孩子，没有拉你，你又怕啥呢？
天豪战兢兢的：看你说的，上一次没看上我，这一次要是把我拉去呢？你一点也不担心？
咳，她拉你去不就是玩一玩吗？有什么害怕的呢？
唉，不和你说了，这事没法说清楚
那边厢，筱莲拉住天英说：天英哥，你和秦国夫人已经是老交情了，见了面还这样胆战心惊的，为什么呀？
为什么？就为的她冒充三妹，和我－－不说了，不说了，怪丢人的
筱莲再追问下去，天英贵贱也不开口了。正在这时，筱莲一眼瞥见那个鹰鼻鼠眼的花花公子领着一班狐群狗党也在池边转悠着，她的脸色立即变了，赶忙拉着天英他们返回客舍。众人一合计，不能再给马进才大人添麻烦了，还是三十六计，走为上策。于是，他们收拾行李，结算账目，骑上马匹，出了京城，向楼观台飞速奔去一路之上，一片片金黄的油菜花儿铺开锦缎，一片片稍稍变黄的麦穗扬波翻浪，他们穿过乐游原，向西南方向的终南山奔去。道路渐渐地升高，树木苍翠的终南山愈来愈近，似乎连草木的清香气息也一阵阵扑面而来，令人酣然陶醉。难怪人们说：关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳。这时，山脚下一片道观吸引了大家的视线，在一座高大的山门上，宗圣宫三个金色大字闪闪发光。他们走进山门，院子里石碑林立，大殿前香烟缭绕，上香祭祀的人络绎不绝，大殿里老子的神像巍然端坐，似乎在冷静地观察着这人间百态。
出了宗圣宫，还有大大小小许多道观。原来，大唐天子姓李，便尊称老子李耳为先祖，对道教也特别推崇，大量地修建道观，道教便空前兴盛。对这许多道观，他们也没有一一细看，便找了个大的客栈歇脚，让把马匹喂养好了，明天还要上路，店主热情地答应着。吃过午饭，他们便上山瞻仰楼观台。
他们一路攀上山岭，果然是山清水秀，茂林修竹，水声潺潺，鸟声叽叽，别是一番天地。上山不远便是楼观台，原来南边的山岭雄浑高耸，层层叠叠，形成一个天然的屏障，而楼观台所在地是一个小小的低矮的山头，正像是冲在部队前头的排头兵，又像是伸向碧蓝色海洋中的小岛，——站在高处俯瞰，小岛的周围铺垫着翠绿的树木和田野，风光极了。山门上楼观台三个金光闪闪的大字，是书法家褚遂良的题字。山门外面，左首是一个六角亭子，里面竖着一块石碑，上面刻着魏碑风格的“上善池”旁边就是一个石栏围绕石块砌成的八边形水池，水池内侧有一个石雕的龙头，可以往出喷水。筱莲轻轻地朗诵着：上善若水。水善利万物，而不争。老子认为，至善至美的人就像水一样，他默默无闻，滋润万物，而与世无争。
天英笑着说：三妹对道德经还有研究啊！
筱莲笑吟吟地：研究谈不上，很小的时候父亲就教我们读道德经，道德经太深，我们不过是囫囵吞枣、一知半解罢了。
走进山门，是两排石碑，秦、汉、隋、唐名人书法刻石，比比皆是。他们欣赏完石碑，沿着陡峭山路，盘旋上山，到了山顶，高高的围墙围起一个庙院，庙门上的牌匾上镌刻着“说经台”三个大字。走进庙院，有一通石碑，记叙了楼观台的历史以及唐贞观年间重修楼观台的经过。众人围拢观看，碑文大意是说，西周大夫函谷关令尹喜夜观星象，知有贵人要来，便在这里结草为楼，迎接老子入关。老子在此著道德经六千言，并筑台说经，因之得名。楼观台的遗迹很多，有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、老子墓、炼丹炉、上善池等
天英若有所思：看样子，楼观台有些年头了。
香莲说：至少也有800年了。
天豪说：不止800年，至少有1000年。
筱莲笑了笑：多少年，可以计算嘛。东周450年，秦15年，汉420年，三国60年，晋150年，南北朝170年，隋37年，唐朝开国到现在也有130年了，一共是
天英迅速地报出总数：1432年。
香莲喊道：哎呀呀，你们两口妇唱夫随，我们连嘴也张不开了。
筱莲脸一红，抱住香莲悄悄地耳语道：香莲，好妹妹，我们都没有过门，以后不许这样开玩笑，免得别人笑话。首先，让你的那一口子就把你笑了。
香莲一听，伸手就在筱莲的掖下胳肢起来，两个人笑成一团。天英严肃地说：道观圣地，别胡闹了！
筱莲、香莲这才安静下来。众人便走到两厢廊下观看道德经石碑，左边四通，用隶书刻写，右边四通，用楷书镌刻。众人默默地朗读着，天豪的声音最大：道可道，非常道；名可名，非常名。哎呀，这像天书一样，三姐，你不是研究过道德经吗？你说一说，这是什么意思？
筱莲笑吟吟地：我也是一知半解，只能说说我的体会。道家信“道”道是很深奥的，如果这个道能够说出来，那就不是永恒的道了。人们都追求名，如果这个名可以追求到，那就不是永恒的名了。
天豪说：啊，你说得太玄了。既然这个道说不出来，那么人们怎能理解呢？既然这个名追求不到，那么人们的追求还有什么意义呢？
筱莲笑了笑：道德经就是“玄之又玄，众妙之门。”正因为它玄，才是追求奥秘的途径。这个道要是随便就能说清楚，这个名要是随便就能追求到，那不是太肤浅了吗？最需要的就是体验，只可意会，不可言传嘛。
天英说：我和筱莲妹妹的理解不一样，我也说一说，说错了请妹妹原谅。
香莲说：三哥，你别说了。你和三姐唱对台戏，小心三姐打你屁股。
筱莲说：香莲你好厉害，你打过天豪几次屁股？
天豪笑嘻嘻的：不要牵扯我，听三哥怎么解释。
天英说：对道德经开头12个字，我是这样理解的：道是可以说清楚的，但这不是寻常之道；名是可以追求到的，但这不是寻常的虚名。
香莲说：三哥这样解释好，容易听懂。
天豪说：我也觉得三哥解释的好。
筱莲吃吃地笑着：三哥把猫叫成咪咪，和我的解释是异曲同工。反正这个道是十分深奥的，一般人弄不懂，所以才有了这6000言的道德经仔细解释，好了，我们以后慢慢地钻研吧。
接着，他们走进大殿，老子塑像巍然端坐。在道士的钟磬声中，他们上香叩首，各人默祝着各人的愿望。在大殿背后有一个高高的说经台，两旁苍翠的松柏高耸入云。他们似乎还能看见老子正坐在说经台上侃侃而谈，神游在他创造的玄而又玄的深奥理论中。现在，斯人已去，据说是羽化成仙，排列在西方极乐世界的神仙班位之中了。对于老子这样的修成正果，他们自然是可望而不可即，只能从他遗传于世的道德经里寻求真谛了。他们毕竟都是一些年轻人，一看四周无人，就想爬上说经台去体验一下，可是高约五尺的说经台竟然没有一个上去的台阶。大家围着说经台转来转去，束手无策，还是天英有办法，只见他背靠说经台，伸出双臂，双手倒钩住说经台石条的边沿，收缩腹部，身体慢慢地卷了上去，当他的双脚稳稳地站在说经台的边缘时，整个身体已经蜷缩成圆球状，只能看见他圆圆的屁股还突出在外边了。这是最困难的时候，天英必须在站稳脚跟以后，松开双手，让身体恢复到直立的状态。大家都在静静地观望着，手心里不由得握了一把汗。特别是筱莲，悄悄地靠近了天英，准备随时帮助他一把。谁知道，天英依靠自己的力量，蹬稳脚跟，运用丹田之力，终于慢慢地把身体恢复到直立的状态，而他的面庞已经憋得通红通红，急急地喘着粗气。大家齐声叫好，筱莲笑道：三哥，你的功夫还不到家，你现在应该是脸不变色心不跳才好啊。
天豪说：说得倒轻巧，你来试试看。
筱莲来了拗劲：试就试，谁怕谁呀？
说着，筱莲背靠说经台，双手倒钩住石条，臂部腹部同时用力，像个蜻蜓似地，轻轻地把身体卷了上去，站稳脚跟以后，又慢慢地把身体恢复到直立状态，只是由于动作太快，身体站直以后摇晃了一下，天英趁机把她紧紧地抱在怀里，大家哈哈大笑，齐声喊好，把个筱莲羞得粉面通红，推开天英就跑到说经台中心去了
接着，天豪也来了一个卷身上，唯有香莲做不了这个动作，筱莲抓住她一只手，让天豪抓住她一只手，才把她拽了上来。四个年轻人站在说经台上，似乎想演绎一下道德经的故事