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珙的释义，最早在大同九年（公元543年）由梁顾野王编撰的玉篇里意为大璧。
大璧用青色玉制，圆形，色与天空的色泽对应，是天子礼天的玉器。极为尊贵。
桐，荣也。荣，在尔雅记载，与梧同类而异，皮青而泽，荚边缀子如乳，亦谓之青桐，桐木也。
于此，我最初理解的珙桐，是很特别的玉之树，是一种落叶乔木的解析。中国把珙桐列为一类保护种植物之一。
但，这仅仅是指桐树。
我要牵手的珙桐，是玉树般的珙桐，是散文一样的一个女子。
诗人舒婷曾把女人，特别是有灵气的女人，比喻是一部抒情诗。说女人的高贵和气质，是诗里走出来的。很多的诗人把女人想象成花朵，想象成蝴蝶，用很浓很浓的诗情和意境描写着女性。
可是，在我的眼里，珙桐，更像是散文。
散文，是我极喜爱的一种文式。那言散神聚的韵味，读起来令我心况神怡。珙桐，就是这样让我心况神怡的散文。
初识珙桐，是在红袖散文论坛。天桥上的风景读得我几日掩卷难眠。说实话，珙桐的散文语言，不是我喜欢的那种精致炼达。可珙桐的文思美得使我忘返流连。
生活中，我很欣赏和喜欢会喝酒的女性。总以为，举杯的女人爽性，简洁，内心极善良。即使那些语言超辣犀利而工作生活风风火火的才女，大凡豪气举杯的，一定是刀子嘴豆腐心。
我不知道珙桐是否如此，但珙桐常常豪气着举杯，所以我武断的以为珙桐是位爽性的女子。我相信自己的判断能力。珙桐的善良，并不仅仅是在天桥上醉意时把仅有的二百大银，塞给一个陌生的被抢的女人。不仅仅是面对弟弟一样的友人在枪声中消失的惋惜。珙桐的善美在她的内心屯积了几生几世。所以，珙桐有这样的文字－－－－“朋友，请跟我一起走，在这孤单的世界里。文字是烈酒，酒逢知已千杯少，无言地畅饮千杯万杯，别怕找不到回家的路，因为有我，我就是你的酒杯。”可以说，读这样的文字，会无动于衷的，一定是冷血。
珙桐特别怕蛇，有关蛇的比喻，恐怕难觅正面。如蛇豕（比喻贪婪残暴）；蛇虺（喻指阴狠毒辣）；蛇入鼠出（比喻行动隐秘）；蛇行鼠步（形容胆小谨慎），这些等等不胜枚举。所以，但凡怕蛇的女子，都内心善弱，情柔万千，即使外表彰显强毅。
珙桐是不是柔弱的呢？读完她的枪声，读完她的恋上这样的温柔，细品字里行间的感情，一定知道，她为什么怕蛇。
女人的魅力不是来自形体的漂亮，魅力的女人在生活中呈现出的最佳指数，是表现在文化素养，精神境界和审美价值的自信心。女人内在的美丽和气质，是不会因岁月而淹没的。我没有见过珙桐，但我武断地认为，珙桐的美丽，一定不是来自她的外在，是她的内心衬托着她更加动人靓丽。
在珙桐的文字里，这样的美丽随处可见。
“朋友，请跟我一起走，在这美好的世界里。文字是永恒，年轮可以将我们的身体碾碎，却碾不碎文字，刻在心头的文字更是千年不忘，千年以后，我们的欢笑和泪水在化石深处依然清晰可见。”这就是珙桐文字，这就是珙桐的美丽，这就是我牵手珙桐的理由。
喜欢文字的女人，其美丽美在外表，更美在内心，那是从心灵散发出来的一种美的气息和精神状态，是隽永，是回味，是春天的花香，夏天的阳光，秋天的沉实传递的美。
“朋友，请跟我一起走，在这无声胜有有声的世界里，能走多远走多远。”
是的，珙桐，请准许我牵着你的手，能走多远走多远！