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第三十章 神代秘辛

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    严弥絮絮叨叨地说着,王衡也渐渐厘清了头绪。

    惠比寿自三代以前就明白,只靠财富并不能带给人们幸福,于是开始寻找其他的方法。

    最终他选定了控制妖物,想要找到可以控制妖物的办法,然后开始拿自己做实验。

    他给妖物赐名,尝试像神器一样控制妖物,即便他自身被妖物不断刺伤,他还是不愿意放弃,最终神隐。

    神隐前,他下了命令,要求严弥告诉后代的所有惠比寿他所做的事。

    接替他的下一代惠比寿,在前代和严弥的指引下,也开始走上这条道路。

    这一代的惠比寿吸取了前代的失败经验,目光投向了面妖,因为面妖在释放前非常稳定。

    但是他最终也走向了失败,因为面妖面具的制作非常困难,更谈不上普及。

    再下一代的惠比寿开始尝试优化制作面妖的过程,也取得了一定的进展,但他最终同样功败垂成,虽然制作面妖的速度和成功率都有所上升,但当面妖的数量达到一定数目后,他再次换代了,甚至波及了几位神器。

    然后就是本代的惠比寿,他仍未放弃面妖,他开始寻找大祸术士控制面妖而不受反噬的方法。

    即便是临死前,他也只是想着将黄泉之语带回去。

    王衡默然。

    和毘沙门,或者说绝大多数神明不一样,惠比寿的一生似乎只为完成人们的祈愿而活,为此不惜献出生命。

    也许应该说,他根本就不在乎生命,贯穿他人生的只有前代的遗志和人们的祈愿,他只是这两种祈愿推动的傀儡而已。

    也许应当称之为高尚,但王衡却只能感受到悲哀。

    安顿好严弥之后,他发出去了几封信,用信使递给了几位福神。

    然后不久,天神便到了。

    侍器被毘沙门安置在她自己的房间,王衡领着天神到了之后,毘沙门把门开了一道缝,看到是天神后立即将他一把拉了进去。

    王衡本也想跟着进去,却被毘沙门用眼神拒绝了。

    王衡站在门外,神色平静地等待着,眼中闪烁着思考的光芒。

    王衡趁机向梅雨说了自天满神社离开之后的事情,惠比寿最终的结局,以及严弥对惠比寿的说法。

    梅雨神色复杂,但只是轻轻点了点头

    ,没有说话。

    不久,天神一脸灰败的出来了。

    梅雨急忙迎了上去。

    天神看了王衡一眼:“毘沙门天说让你不用担心她,侍器只是生了点小病。”

    王衡神情平静地点了点头。

    菅原道真犹豫了一下,叹了口气道:“注意你家神主的安全,如果……”

    他没有说完,但也补全了王衡心中最后一块拼图。

    天神走后,他静静地看了一眼紧闭的门,然后转身离开。

    找到断,和他说了大致的情况,让他这段时间负责所有人的工作安排。

    老人看了他一眼,默默点了点头。

    然后王衡再次找到了严弥。

    这位惠比寿的道司,即便在他认识的所有神器中也堪称最古老的的几个之一。

    严弥对他的到来有些惊诧,但仍礼貌地请他坐下了。

    王衡看着他,眼神平静,却暗藏汹涌:“我想请教一下关于神代的事,以及神灵的事。”

    严弥看着他的眼睛,轻声道:“这可是禁忌。”。

    王衡却松了口气。

    这位道司,果然对上天产生了怀疑,或许还有些不满。

    经历了那么多任惠比寿的换代,不熄的遗志传承和前赴后继的牺牲,却被上天否定了,这也是理所当然的事。

    王衡微微一笑:“只是闲聊罢了。”

    严弥苍老的脸颊上没有表情,只用熠熠的双眼再次盯着他看了两分钟,王衡微笑着和他对望。

    严弥叹了口气,然后又笑了笑:“很危险的。”

    王衡仍是微微一笑,表情不曾变化过:“只是闲聊罢了。”

    严弥不再看他,捧起一杯热茶,眼神盯着沉浮的几片叶子。

    “毘沙门天大人是神战结束后才来到这里的,所以神宫中有很多事情都没有记载。”

    “可实际上,神代,并不是英雄辈出的豪迈时代,相反,那是个很悲惨的时代。”

    “那时,信仰惠比寿大人的人其实并不很多。”严弥脸上露出怀念的表情:“为了挨过严寒的冬天便需要种植稻米,为了稻米能够生长便需要靠近水源,可在这样一块贫瘠的土地上,又能在多少地方寻找到合适的生存环境呢?”

    “于是划分界限

    ,成立国家。”

    “然后人越来越多,需要的东西更多,增产却远远跟不上扩张的脚步。”

    “所以为了侵略,或者为了保护,战争爆发了。”

    “随后欲望开始无止境地膨胀。”

    “强大的国家高举上天的旗帜,扩张国土、吞并人口,并号称正统。”

    “可笑的是,”严弥眼中流露出几分讽刺:“上天和人间的做法并没有什么区别。”

    “高天原的天常立神高举天照的旗帜,清剿地上的国常立神,然后把最终归顺的国常立神一并列入高天原。”

    “那时候的地上之国,还叫苇原中国,所以地上之神才是国常立神。”严弥看了王衡一眼:“大国主也是地上之神。”

    “不过大国主那时还不叫大国主,而叫大汝神。”

    “为了征服苇原中国,高天原派遣了无数神灵,”严弥冷笑一声:“天忍穗耳命、天菩比神、天若日子先后降临,不知道换代了多少神明,死去了多少天守,可最后还是没能成功。”

    “后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到大国主的出云国。在伊那佐小海滨,建御雷神用十拳剑斩杀了大国主的两个儿子,事代主神与建御名方神。”

    “然后大国主才最终交出了苇原中国的统治权,可最终也没换过一次代。”

    “反倒是上天,”严弥有些嘲弄地笑了声:“怕极了大国主,硬生生在大国主归顺后还封印了他几百年。”

    “不过大国主实力强大,信徒众多,待遇仍算是极好的。”

    “更多的是类似荒吐神的蝦夷神,这些神灵诞生的天职便是保护自己的土地,只能强行换代,然后才归顺加入了高天原。”

    “其中有些神灵尤其强大——比如荒吐神,他的葬器曾经撕裂了天地。可最终仍被斩杀,强行换代加入了高天原,甚至连他的土地上,人民也被一并斩杀了不少。”

    “这就是信徒稀少的神灵的悲哀,若是最后一个信徒也死去了,他也就再也换不了代了。”

    王衡心中一动:“葬器?”

    严弥诧异地看了他一眼,又想起眼前这位道司才成为神器不过数月,于是解释道:“葬器,也有名称叫祝器,不过祝器是后代为了美化葬器才叫出来的。因为葬器是普通神器晋升后的称呼,实力强大,因而地位尊崇。”