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第七十七章 历史真相

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    秦义回到军营,看着那一副巨大的地图。

    张煌言不明白将军从史家回来,怎么就领了一个这么大的差事,打仗不是什么小事,打四川这样的险地更加不是小事了。

    南京到蜀中,少说也要两个月的路程,走水路的话那就只能从南京出发,逆流而上,不过船队到达夔州府就无法再继续走下去了,过了夔州水流就拥有者毁天灭地的威能了,船只只能顺流想要逆流而上绝对是不可能的。

    长江天险不是白叫的,若是从夔州那里走陆路入川,那也是山势奇险,几万大军根本难以逾越。

    秦义听得张煌言的担忧笑了笑说道:“长江险峻,但是并不能不能走。我们有三百艘大船,足够运送士兵入川,但是过了夔州这一段,那就是惊险万分,想要逾越,非得经历九死一生!”

    “对啊,这还是逆流。顺流而下的蜀中人的船只,多少折在了夔州府这段的水域,尤其是三峡这里的水域,乘船不计其数!”

    “拿火药炸,把那段的暗礁、明礁全部炸了!即是为我自己开道路,也是为后世子孙造福!”秦义斩钉截铁的说道。

    张煌言吞了吞口里的唾沫:“将军,这样做工程量可是很大的!”

    “船队便走便炸!不用吝啬火药,只要炸开了长江,攻下了四川,就有源源不断的火药从长江运下来!”

    “用火药炸掉礁石,听起来很容易,但是实行起来却是奇难无比啊!”张煌言说道。

    “在湖广这一带召集善水之人,有多少召集多少,不管怎么样,我的船队经过之时,能看不到一块礁石!”

    张煌言见秦义已经下定决心了,也不再多言,炸掉礁石这样的事并不是不能干,只是事情繁琐,需要一段时间罢了。

    既然打算征伐四川,那么便从怎么行军开始计划。

    房间中,张煌言在做着记录,秦义在不断的说着自己的构思,秦义让张煌言记录下来自己的话,这些都是需要讨论一番的,必须得有一个周详的计划!

    “……征召湖广就长江流域一带的民夫、以及善水之人,携带火药,沿江没府大张旗鼓的分段轰炸礁石,肃清水域……三百艘船只利用自身的动力以及纤夫拉动船只……”

    秦义断断续续的讲出了行军的计划,在之后的如何打这场战争,还需要仔细的想一想。

    “将军,兵马未动粮草先行,长江天险,后勤很难跟上,我们会要面临完全没有后援的境地,这又该如何?”

    为军队肃清道路,这种事简单,征召民夫,拉着船只渡江只能动用一次,便足够了,动用多了,只恐会引起民乱,后勤这东西确实难以支援秦义在前方作战所消耗的。

    若是秦义的两万军队入蜀,单单行军到达蜀中,那么就需要动用起码二十万的民夫,若是再要提供两万军队作战的物资,恐怕还得多上一倍!

    就算多上一倍,这场战争的胜负也是未知的。

    “以战养战!”秦义轻轻吐出了四个字,然后转身看着地图:“我们把粮草利用船只,运送到夔州,然后粮草放在夔州,我们只需要带足十日的干粮入蜀就可以了,其他都背负火药等军资。蜀中殷富,还愁没有粮食吗?”

    张献忠屠四川之事,秦义在史书上看到过,但是屠的都是蜀中的士子即官员,蜀中的官绅阶级基本被杀绝了,至于将四川的百姓杀绝,那是满清干的事,后来嫁祸到了张献忠的头上。

    以致张献忠在后世一直背负的着骂名,而事实上,张献忠只是一个背黑锅的。

    据秦义所知四川平定后,满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠,就利用民间流传下来的“天生万物与人,人无一物与天”的口碑,在后面加上七个“杀”字,而且声称这块“七杀碑”就在官署中,以证明其说词可信。

    而在后世国内现存两块张献忠“圣谕碑”,少城公园陈列的碑上,没有一个“杀”字。另一块“圣谕碑”,是一九三四年由一位英国传教士在四川广汉发现的,后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”:“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”。 说的是慈悲的上天赐万物于人类,而人却没有一物可用来报答上天,所以人需要反省。满清的御用文人们,把前段留下,居然把后一句改成了七个“杀”字以宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”!

    清兵攻陷大西国是在他死了十三年之后(1659年)。假如四川人几乎被张献忠杀光了的话,那就根本不用花如此长的时间。就算张献忠真在四川进行过大屠,那麽可以想象侥幸活下来的老百姓对他应该是恨之入骨,那麽对前来剿灭他的清军肯定早就有敞开大门,欣喜若狂地把清兵当作把自己从恶魔中解放出来的王师对待之心了。就像清兵击败李自成进入北京城时受到北京民众欢迎的那样。

    满清为了入川,作战了十三年,按照满清所编的史料,张献忠在四川屠了六万万人,也就是六亿人,虽然这是笔误,或许是六百万人,但当时整个四川都没有六百万人,张献忠杀了六百万人,四川百姓等于被杀绝,那么这十三年,满清的军队是和鬼混作战吗?

    这样的弥天大谎,连秦义这个以兴趣爱好阅读史籍的都不相信,秦义就想不通,后世的那些所谓的史学家,是靠什么逻辑来认定张献忠将四川屠杀了一个干净的。

    张献忠屠杀士绅阶层,这是因为张献忠依旧保留了流寇的本性,虽然占据了天府之国,钱粮赋税几乎足够支持张献忠四处征战了,但是张献忠却没有好好的利用上天赐给的这一块宝地。

    对于百姓,张献忠没有做到秋毫无犯,但是也没有做到残暴的地步,所以蜀中除开那些有钱的狗大户被张献忠抄家灭族了,普通的百姓依旧是日落而息,日出而作。

    每个城市的官仓之中依旧是放着粮食。

    以战养战,完全是行得通的!