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看着二姐无精打彩了三日，绢儿也是替她难过，想用安神香好让二姐入睡，可巧院里无此香料，只得问了周围最近的香铺位置，打算着亲自买上一些。
周婆子见绢儿要出门，自是问道：“绢儿你是要去哪里？”
绢儿道：“二姐这几日夜里不见睡好，想去买些香料助她好睡，偏今日夏儿姐与狗子哥都忙着，不好劳烦他们，我只得亲自去买。”
周婆子忙摇头道：“不可，不可。你刚来京里，周遭的路且都不熟，若迷路遇了坏人岂不糟糕。这番杂事就不劳小娘子跑了，让我去就是了。”
绢儿自是一朝被蛇咬十年怕井绳，知周婆子愿意去，很是开心地拿出百文大钱，交在周婆子手中，笑道：“买香料余下的钱，周大娘就拿去买些酒吃。”
周婆子笑道：“你这丫头这般年龄，说话做事却跟着我见过的那些管事的娘子十足像了，你家二姐有你，她自是舒心了。”临走前又交待了绢儿，若有来求乞斋粮的僧人，便将厨房里单放的一斗米取了给僧人。
绢儿不解，“周大娘怎知今日会有僧人化斋。”
周婆子道：“每月朔望（就是初一、十五）以及遇节庆日，平日专管这条街报时的僧人，便会沿街一户户求乞斋粮，也算得是平日报时的酬劳。今日正是初一，应有僧人来。”
果然周婆子才走，便有一位三十岁左右的僧人沿门求乞到此，绢儿将早备好的斋粮放入僧人米袋之中，然后虔诚拱掌送走僧人。
对于这些日夜为民众报时的僧人，绢儿自是很尊重。
夜里用了安神香，二姐终能入睡，只是白天心情还是不见有好，只强打着精神，不让外人看出甚底而已。
过了一月，便听说丁家为大郞订了一门亲，对方是开封府推官之嫡女，年十三，品貌女德皆是上佳，那夜绢儿知道二姐偷哭了许久，第二日更显沉默无言了。
一日黄昏后，与平日一般众人坐在竹亭中针绣，绢儿坐在二姐旁，将已绣完的扇套锁边缝角。
小幺进了院中问道各位绣女，“明日便是乞巧节，各位姐姐是否要买新的摩喉罗。若要买，是明日去瓦子里买，还是今日让我叫来卖货郞，让各位姐姐们选取。”
珍娘笑道：“摩喉罗且是已有，不过刚才我听二娘还要添置些时令物事，不如让人送上些莲蓬、白藕过节应景的物事才是。”摩喉罗是乞巧节上陪供时物，自是节日必备之物，其实就是用泥塑、或是其他材料做精制假娃娃。取名魔喉罗，只因它来源于佛教，是天龙八部神之一佛教中的童佛。
小幺点头便出了后院。
第二日，七月七日，一早起来绢儿去厨房取食惊讶发现，二娘、夏儿正在厨房里忙得热火朝天，要知平日早上厨房一般未开火，洗脸的热水以及早食均是小厮由外购回，今日这般却是为何，细一打听才知二人是在做应节的“巧果”。
待绢儿取了早食送到二姐屋，再返回厨房，见潘二娘早已将糖浆芝麻和入面粉揉好，正将面团摊在案上擀薄后分成二份，夏儿将其中一份面团切成丝，然后裹着各色的果子，细扎成花朵形状，而二娘直接将面团捏塑成牛、鸟等各种小巧样式。绢儿看着新奇，也洗了手，做了几只小白兔，还用了几粒枸杞做兔子眼睛。
这会油锅里的油已是滚烫，将果食花样全部煎炸后，取了盘子摆好，乞巧节的“巧果”便做好了。
潘二娘见着巧果已是做好，再细回想其他物事的准备情况，待确认皆无遗漏，这才露出笑意道：“今日是女儿们的节日，我且放你们半日假，还不各自收拾了出去好好玩乐一番。”
夏儿自是笑颜谢过潘二娘，与绢儿匆忙吃过早食后，便去了后院。
这时候，后院自是热热闹闹，周婆子忙着帮各位绣女梳鬓自是不亦乐乎。一妹已是梳装打扮完毕，见她粉妆黛眉红胭脂，外穿着粉红色的褙子，内穿素色衫子，围着绣荷花黄绫腰围，下面是草绿色罗裙，再配上她飞天鬓上斜插着的一只粉红绢布做大荷花。站在院中猛一看倒像是飘飘而来的何仙姑，由头到脚全是与荷有关。
一妹见着夏儿进了后院，忙招呼着夏儿进她屋，好好细打扮一番，再出门游玩。
绢儿见这般喜庆，自是心中高兴，只是一进二姐屋她脸上的笑容便散了去。
院里热闹欢喜，屋内却是冷清一片，二姐穿了件银霜色衫子下套藕荷色罗裙，有气无力地呆坐床头望着窗外。
“二姐，天天坐在院里绣花也是劳累。今日且是乞巧节，不如细打扮了，与各位姐姐们一同出去游玩，也能散心解乏。”绢儿小声建议。
二姐懒懒地望着外边也不答话。
绢儿只得硬着头皮再说了一遍，这回二姐扫了一眼绢儿，冷颜道：“休说些无用的话，明知我且不喜出去凑热闹。”
见二姐说话不阴不阳，绢儿知她今日心情依旧不好，也不去触这霉头，收拾好早食用完的碗筷准备送回厨房。
突然二姐叫住绢儿，幽幽道：“如今我心情不好，你且无须理睬我。你对我也是尽心的，今日就不必在我跟前服侍，跟她们出外玩耍就是。”说罢从枕头下拿出一个香袋和一套衣物放入在绢儿手中，“过乞巧节，但凡女儿家皆是穿新衣，你无父母在身边为你准备，这套新衣就算是我谢你大半年的照顾。这香袋里的钱，你用来买对摩喉罗，算是我送你乞巧之礼。”
绢儿捧着二姐放在自家手里衣物，一时有些感动，反倒说不出甚话来。再一提香袋，不禁有些受宠若惊，这且是二姐首次发“工资”。
绢儿也不矫情，诚心谢过后，便将新衣放在自家床上，再将香袋放入她自备的挎包中，说起这挎包倒也有一段经历，前二三月因要绣送丁妈妈的绣品，又怕放在屋里又被偷了，所以绢儿便自做了一个简陋的腰包放置物事，结果发现绣布被折之后会留有很深的折痕很不平整，只得做了个极简陋的大挎包，将绣布卷好放在其中，避免折皱，如此这般倒比腰包更方便，装得物事更多。结果迎儿见这挎包如此有用很是喜欢，也自做了一件针绣精美的挎包自用。
要知这丁庄上下的小娘子皆是女红了得，心灵手巧之辈，一来二往，不过一月的功夫，挎包便在丁庄里流行起来，各种花饰大小自是五花八门，更有甚者见这挎包未封口易掉出物事，竟然就在开口做一片彩布搭在上边，或是在开口处穿上绳子，直接拉紧系好，亦然便是现代女包的雏形，让绢儿看在眼中自是心中震憾，先祖们的智慧不可轻看了。
待端午节出外游玩之时，这被大家取名为“大花包”的物事更是派上了用处，既能很方便地装得下各类小巧物事，更不会产生因手中所拿之事太多，而影响游玩的兴致。
而绢儿到了这京中绣巷才发现，不止丁庄上下有女使用这包，绣巷里也见有人用过，就连小幺也是自做了几个大花包，说这物事又能装钱又能装针线，还能放绣品，最合适摆铺卖买时之用，言语中极佩服能想出这大花包的人。
绢儿听只笑不语，心中叹息又错过一次小发财产的机会，不过她再一细想，做这包也不见得能发甚底财，毕竟大花包材料简单，制作更是简单，但凡会女红的小娘子只瞧上几眼，便能依葫芦画瓢学会自做，必然平常市井人家宁愿费些时辰自做一个，也不稀罕在店中购买浪费钱两。而富贵人家的女儿，有女使小厮拿取物事，又何需主人用这大花包，自是在富贵人家也是没有市场的。
这番自我开解，绢儿也就想开了，自娱自乐道：自家虽未赚钱，却也算是解放了古代劳动妇女的一只手。（未完待续）