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江风似乎没有注意到文天祥的郁为众臣分派了各烦犹洋，自始至终都未曾提到文天祥的名字，老大人就不停的扯着胡子，焦躁起来。
陈宜中在一边看得好笑，故意低声在老友耳边道：老朋友，你可知为什么没有你的差使分下来
文天祥瞥了眼陈宜中，鼻子里冷哼一声，文某德薄才浅，哪像与权贤弟有中宫嗯，那个忠心耿耿，主理番夷事务，会办军务参预机谋。的差使也就离宰相一步之遥了。嘿嘿，文某自愧不如。
文天祥是谦谦君子，中宫专宠一句说到喉咙口又生生吞了回去。可陈宜中七窍玲珑的心思，如何听不出来只是嘿然一笑道：没想到这老儿一颗赤心到如今还热腾腾的，稍一撩拨就引他一腔热血直冲心肺也罢，且待我逗逗老友
陈宜中便故意沉下了脸，做出一幅惋惜的样子瞧着文天祥，嘴里喃喃的道：可惜，可惜，宋瑞赤胆忠心满肚子的修齐治平，只可惜啊。终是个仲尼困厄的命数，不得大用。
文天祥此时不过五旬开外年纪。正是年富力强，逢着大汉剪灭蒙元胡虏，开疆万里之外，他亦动了共襄盛世修齐治平的心思，因此用心学习各种知识，又巴巴的赶来行朝。除了匡正朝政之外，未尝没有大展宏图的志向。
宋时之儒绝非后世八股文束缚之下的腐儒，出将入相是这个时代士人的最高理想，就连朱熹这位最顽固最保守的理学家，不为人知的是他在天文学上也有着极其高明的造诣。他在自己家里建造了一部当时造价极其高昂的浑天仪，并试图将盖天说与浑天说统一起来，根据后世流传下来只言片语的记载，他甚至有可能测量到了地轴偏角
所以文天祥是儒门大师，但绝非只能寻章摘句的腐儒。他也曾以都督诸路军马事开府兴国，指挥十万大军反攻江西，并打了塔出一个措手不及，取得了相当不错的战绩。在后勤补给军事动员上，他也有着相当强的能力，外交天文数学全都有所涉猎，执掌民政更是得心
手。
满心以为到西征行朝之后能够夫用，没成想几乎被打入冷宫，文天祥只觉得火热的心上一瓢凉水浇下来。一时间竟有些心灰意冷的感觉。
孔子仲尼，一生之中大道不行。周游列国而难脱困厄，终身不得大用。文天祥听陈宜中说自己是仲尼之命，不禁信以为真，哑声叹道：只道与权兄有回春妙手，没想到还兼术数精奇，通晓袁天罡李淳风之道。却不知与权兄是相面，是算的四柱八字，还是学那诸葛武侯，夜观天象便知世间之事
陈宜中笑得很神秘：也不是相面。也不是算八字，也不是观星相。某是测字，从名字中推演。
文天祥错愕：何以由文某名字便知不得大用
陈宜中眨了眨眼睛。笑道：宋瑞啊宋瑞，你到如今还不明白么若是叫汉瑞，只怕现在早就是宰相的位分了呢
原来宋理宗宝裙四年文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿考生的卷子，把文天祥的卷子提为第一名。
当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。
我为陛下得到这样的人才致贺
卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利。高兴地说：天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。从此以后，文天祥便以宋瑞为字。
陈宜中便是笑文天祥字宋瑞。乃是为前朝取瑞，必为今上所不喜。
文天祥面色一滞，然后变得古怪，最后却展颜笑道：我大汉皇帝心若四海，有纳百川的襟怀，断不致为此顾忌文某的。与权兄，却是你取笑小弟了。
陈宜中面上一红笑而不语，心说：这样都骗不倒啊看来皇帝在这老儿心目中倒是个圣明天子，嗯嗯，不过楚风为帝宽仁博大，有囊括四海之志混一宇内之心，我那番说辞，倒是连文天祥这老实疙瘩都不会相信的。此时马可波罗等顾问闲官关汉卿等文学侍从之臣都各有分派。文天祥被陈宜中一顿取笑反而放宽了心怀，主动上前一步朝着楚风拱手为礼：老臣自问尚有几分修齐治平的手段，几本扶危匡正的猜。望陛下不以臣鄙陋。令臣为骜马之驾
楚风心头暗笑，果然这老儿耐不得了。
文老大人有重用之处，却不关进军小亚细亚的事。
文天祥的眉头皱了起来，当下最重要的就是进军小亚细亚，夺取这个北上基辅罗斯西进欧洲平原的战略要地，舍此之外，还有什么重要的任务呢
楚风很快给他解开了疑惑，却有给众人带来了更多的疑惑：进军小亚细亚的时间定在秋季以避开地中海上毒辣的阳光，让身穿盔甲的士兵们凉爽一点。那各，还得两个月的准备时间，我想利用这两个月时间在中东地区举办一次科举，而文老大人您呢，就是这次科举的主考官。
在中东地区举办科举考试我没有听错吧
朝堂之上的群臣全都大眼瞪小眼，干脆傻了眼。
要知道这里通晓汉语的人都不多。识得汉字的更是凤毛麟角，要在这儿开科取士，按照中原地区的标准，个中东翻个底儿掉。能提溜出三五个不那还得人家愿意来应考呢楚风双手下压做了个少安母躁的手势，刚才还乱哄哄的朝堂，立时就恢复了安静，大臣们静静的等待着楚风往下说，他们都知道这位皇帝从来不会无的放矢，他做出的决定。一定是经过了深思熟虑，具有相当的可能性。
楚风解释，其实这次科举只是借用一下科举的壳子，里面却是装的新东西，就像唐以诗赋宋重策论，大汉则分算学经义军事文艺诸科取士，反正科举历朝都是要考的。但考什么怎么考标准答案是什么，那就是当朝天子说了算。当今天子重文章，足下何须讲汉唐到楚风这儿讲新儒学，讲诸子百家兼收并蓄，也没有哪个不长眼的非得拿旧儒学来恶心他。
大汉在中东地区的科举，形式上也和中原一样分算学军事经义等科，但实质上只考阿拉伯文和汉文的翻泽，另外随便再通一门学问。譬如算学会点加减法能算个帐。经义上晓得有个四书五经，那就把他取到相应的科目里去。
那取中的这些人，授给什么官职呢文天祥有些忐忑的问着。
凡是本为大汉公民的，按汉的科举取士的标准授官，凡本为番民的，酌选少数咱们留用，其余尽数往哈辛那儿，充实他的班底，让他尽快把联合酋长国的政权架子搭起来。
楚风话音网落，李鹤轩侯德富等一干嗅觉敏锐的臣子。登时就眼睛一亮：
毫无疑问刚才楚风已经表达了。这次科举并非要选出多少栋梁之材。而是有人来应考，考了能封官。这就足够表明大汉的态度了一千金买马骨件
第二，在中东地区开科取士，大汉国内的舆论想必一定是扬眉吐气吧。
第三，中央天朝的政治传统上，只有相对稳固的统治区才会举办科举，如果这次科举能够成功进行，大汉在中东的统治权就十足十的顺天应人了。
第四，新鲜出炉的联合酋长国没有合适的班底，大汉用科举选出来的本地官吏补充进去，就能最大限度的增强对它的掌控力，排除那些阿拉伯豪门大族对它的渗透。
这可是一石四鸟的妙计耸
那么，文老大人可愿意以主考官身份，住持这次科举考试楚风笑盈盈的问道。
文天祥感觉自己的脑袋里金光四射，两边太阳穴都在嗡嗡的响：愿意，陛下竟然问我愿不愿意
修身齐家治国平天下，在孔夫子提出儒者使命的年代，治国乃是指治理诸侯王之国，平天下乃是指治平整个中原华夏，而汉儒之后大一统格局出现，治国就变成了辅佐帝王治理中央王朝，平天下则成为传继圣人道统，广布圣人之学。
诸如朱熹朱文公的四书集注。就已在高丽刊刻出版，而更早的时候。安南越南就有闽广之地的儒学门徒前去传道投业解惑，至于东瀛日本，那就早在五百年之前圣德太子时代就开始啦，
将圣人之学广布万里之外，以夏变夷，令四夷同诵尚书论语，这就是儒家道统的最高境界：平天下
臣敢不披肝沥胆以完陛下之重托文天祥一揖到地，当他站起来的时候，脸上已闪耀着某种近乎神圣的光辉。