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七公剑

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      七公是上了年纪的老人。

    人们之所以习惯地称他为“七公剑”只因七公与剑早已融为一体,无法分割。

    眼下,七公明显地老了。老了的七公哪儿也去不了,七公看剑的时候眼中也不再盈满炯炯的神情。

    七公望着挂在墙上的那把剑,眼中有无奈的神情。

    七公说:“想当年,凭这把剑,我行走江湖,所向披靡,无人可挡”

    不等说完,听的人就笑,而后说:“那现在你给我们舞一段看看如何?”

    七公脸色顿时就有了不悦,说:“怎么能叫‘舞’呢?不能叫‘舞’。这可是真正的杀手剑啊!杀手剑是不可以叫‘舞’的。再说,这剑不见真正的敌手是“舞”不起来的。”

    七公身板硬朗,尽管岁月使得他有些苍老,苍老的有些驼背躬腰,但七公仍然神气活现,脸上时常挂着招牌式的威严肃穆,雪白的胡须密密实实地扎撒在下颚上,笑起来的声音就像挂在镇口的那口铜钟。

    七公喜欢下棋,下围棋。在镇子里无人可敌,七公下棋专著,下到高兴的时候会下意识地拿眼瞄一眼挂在墙上的那把剑。想必是意识里那把黝黑的乌铁剑也在发威。

    七公没有儿孙。没儿孙的七公把镇子里所有的年轻后生都当成了自己的儿孙。有人想跟七公学剑,七公说:“学了好,学了会防身御敌,但拿我的眼光看,你们学不好的,你们吃不了那个苦的。”

    “七公,那你想必是早年吃过许多苦了?”有人问。

    “那当然,那当然。”七公有些得意。“我三岁的时候就被送进了九华山跟一个道人习武练剑,每天往返十里为寺里挑水,练的就是个脚力,你们谁行?”

    七公说是说,但镇子里没有谁当真,没当真的主要原因是谁也没真正见过七公把那把乌黑的剑耍起来。更何况是怎么样的所向披靡了。

    不过有人见到过七公练剑,在七公居住的后院里。

    七公关好了院门,眨眼工夫,一套七公剑舞下来,搅得小院风生水起,飞沙走石,连满地的残枝败叶都跟着一起飞旋舞动。削劈腾挪,蹲越闪转,身随剑走,招招溜得圆,行得端。身子在一处,而精气神儿贯穿到四面八方。抱拳收势,身子紧缩,拢在一处,好似满院子乱飞的燕子“忽”地一下都归了巢,寂静无声。

    再看七公,反倒大气儿都不喘一口。

    偷看的人就匝匝嘴连声赞叹,了得!了得!

    不过有一日,终于人们见证了七公的神勇。

    那天下着很大的雪,大片的雪花棉絮般层层叠落在荒野上,转眼间就天地一片素白。

    远处有零落的枪声和炮声,外出的货郎急匆匆地跑回镇子,又急火火地收拾家当,逢人就说小日本儿来了,小日本儿见人就杀,见房就烧,还是趁早跑吧!

    许多人就收拾起家当相扶携着往山里去了。

    七公站在镇子口的古槐下望,有人说七公还不快跑,等小日本来取你命嘛?

    七公笑呵呵地说不急不急,再说,我这把年纪了,哪里跑得动啊!

    有人看七公把那把剑自墙上取下来,他把被取下来的乌铁剑抱在怀里,拿一块雪白的布细细地擦,走过的人从来没见那把乌黑的剑那么扎眼,厚厚的剑柄是蛇皮缠绕的,有三尺长短的剑身异常的醒目耀眼。

    日本人来的时候,镇子上死寂了许多。

    死寂之中,一个留仁丹胡子的军官骑着黄膘马缓缓地走到镇子的空地中央,驻马向微观的人群叫:我们是来拯救你们的,从今天起,你们要做大日本帝国的良民,不许私通八路,不许给他们粮食和衣物,还有

    正说着,七公站了出来,说你日本人跑到咱中国来干什么?这一说使死寂的镇子更加寂静,许多人连大气儿都不敢喘,不知道那猪头摸样的日本人会发什么威风,想:恐怕这七公是死定了。

    马旁一个翻译摸样的人翘着脚对那日本人说了几句什么,那日本人目光直视着七公,恶恨恨地说你就是七公?我是日本大帝国的武士,我最欣赏会武艺的人,你可敢跟我一较高下?

    七公不说话,不说话的七公眼中流露出不屑的神情。

    那日本人自马上偏腿跃了下来,迈着方步度到七公面前说,你的,敢还是不敢?

    七公说好,听你的,不过咱可得有言在先,我赢了你,你要从这儿爬出镇子。如何?

    事情一晃儿过去有六十多年了。

    有年夏天,有个日本老人来中国,说是他的祖父在中国呆过,与一个中国民间武士交过手,祖父临死的时候一再叮嘱他,一定在有生之年到中国,要找到那个神勇的中国武士的后代,说有件东西要亲自交给他。

    那个日本人走遍了中国大西北的每一个小镇,始终没找到那个中国武士的后代。

    没办法,最后在一个没经过考证的古镇里,在一棵挂着铜钟的老槐树下,将一柄仍很刺目锋利的日式战刀埋在了树下。

    而后“咚咚”地扣了三个响头回日本了。