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第4章 抡语(二)

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    第4章  抡语(二)

    隋唐时期。

    经历南北朝100多年的战乱,天下大部分的资源都被门阀所掌握。

    特别是读书人所需要的书籍,更是掌握他们手中,国家想要选拔一个官员,就得从他们中选拔,这重威胁了皇权。

    面对这种情况,他们开启了科举。

    管他是《论语》还是《抡语》,管他是世家还是寒门,只要能够治理天下,他们的来历重要吗?

    而且对于那些门阀,《论语》不行,那就来《抡语》。

    宋朝。

    随着宋太祖陈桥兵变,经历过唐末的战乱,他们开始限制军队,文人的地位从没有的提高。

    在他们看来,这《论语》只能是《论语》,不能是《抡语》。

    如果是《抡语》,这天下早晚还得乱。

    只有把武力锁在笼子里,他们才安心。

    要不某一天在出个安史之乱,只怕不只是他们睡不安稳,宫中的皇帝也睡不安稳。

    明末。

    朱由检看着天幕上的介绍的孔子,又看了看满朝大臣。

    他多么希望他的天下儒生学的是《抡语》,而不是《论语》。

    整个国家百姓每天生活在天灾人祸当中,而这满朝的大臣只会在这里和自己讲大道理,而不是想办法报效祖国。

    清末。

    已经觉醒的儒生,面对着列强,求存求变。

    他们知道这个国家病了,需要的不是一直硬挺着,不吃药。

    而是不断的去改变,直到那光明出现。

    他们不管是《论语》,还是《抡语》,或者外国的学说。

    只要是对国家有用的,就是好的学说。

    ……

    看完这个视频,陆风乐的不行,还真是网上快乐多。

    虽然这样说孔圣人很不道德,可是他欢乐啊!

    他打开上面的搜索框,直接搜‘孔子’,就出现了很多类似的视频。

    嘿,这会就想看这一口。

    【《论语》背的不咋地,《抡语》倒是烂熟于心,被《抡语》洗脑了。#范马孔子#孔子#抡语】

    各朝学子看着天幕上又一条这样的视频,心里都是猛的一紧,要知道这可和自己学的差别太大。

    天幕上说的是真的吗?还是自己学的是正解?这个时候他们极其迷茫。

    【孔夫子的一个学生,生性懒惰,逃到远离鲁国的一个山庄,过着宁静而慵懒的生活。】

    什么?自己的学生中竟然有着这样的学生,孔丘表示得让他学学《抡语》,知道知道规矩。

    三千弟子:这是哪个没有长眼的兄弟,等下不会真的被师傅《抡语》吧?

    【一日晚上,他收到一封来自鲁国的信,上面只写简单的一行字,'朝问道,夕可死。'

    就在他琢磨这是什么意思的时候,一个熟悉的声音突然在耳边响起。

    早上我打听到去你家的道,晚上你就得死。】

    肃静。

    孔子门下的三千弟子一片肃静。

    难道这句是这样理解的?

    随后就有人开始写信,让那些生性懒惰的人赶紧学习。

    其他学说,看着天幕的解释,一片哗然,很多学说开始避着孔子走。

    很怕他带着三千弟子过来找麻烦,也很怕他带着弟子来一个‘朝问道,夕可死,。

    荀子看着天空上的画面,他很想说:“我说孔子坏话,现在后悔还来的急吗?”

    只是这天幕并没有回应,他只能赶紧逃离稷下学宫。

    <div  class="contentadv">        其他朝代的儒生:这是我们学的‘朝问道,夕可死’?

    看到这个解释,他们的世界观被严重撞击了。

    【@後楽園:子曰:四十而不惑。

    四十个人过来打的我都疑惑我怎么敢的[看]】

    【@公子小白:子曰:五十知天命。

    你带50个人去跟人家讲道理对方就知道谁是天命了[看]】

    静,很静。

    孔子门下三千弟子,看着这个解释,有点怀疑自己学的。

    甚至他们感觉这样解释,竟然也能够接受。

    【@小小瞌睡虫:

    子曰:既来之则安之

    孔子说:既然来了,那就安葬在这里吧】

    【@小名:六十而耳顺。

    六十个人我也会打到让他们在我耳边说好话说到我高兴为止[看]】

    【@沧溟:君子爱财,取之有道。

    我喜欢钱,所以拿走你的钱,这是很有道理的!】

    ……

    孔丘看到天幕上的评论,哈哈大笑,他没有想到自己说的话,还能被这样理解。

    不过这样理解也没有什么,人生《论语》不行,那就来《抡语》。

    本来就是很简单的事,为什么要想那么复杂?

    三千弟子看着孔丘,心里都是一紧,他们可以预想到以后的生活。

    他们要给道上的其他学说讲讲规矩了,也要给自己子弟们讲讲规矩了。

    只是不知道这是不是老师的真实想法?

    他们很是怀疑,也更加怀疑这样的解释对不对?

    秦国。

    秦始皇召见了扶苏还有他们的师傅们。

    如果以前他对儒家多有恶感,看到这个视频,他有了不一样的想法。

    视频上关于《论语》的介绍是不是这样并不重要,重要的从今天起传播天下的《论语》必须是这样的。

    可以是《论语》,也可以是《抡语》。

    汉朝。

    汉武帝看着天幕的评论,又看了一遍身边早就注解好的《论语》,他突然明白了,这不过是工具,至于怎么解释,还是看朝廷的需要。

    他同意了董仲舒的提议,‘罢黜百家,独尊儒术’。

    他想看看应用儒家后的世界,和先前有什么不一样。

    宋朝。

    无数儒生议论纷纷,这天幕上的解释和他们学的相差实在太大。

    他们现在迷茫了,到底哪个是对的。

    无数的学子开始聚集在一起讨论,讨论着哪种的才是最正确的。

    明清时期。

    无数的秀才看着天幕,他们没办法接受天幕上的评论。

    这可是《论语》啊,孔圣人说的话,怎么能被天幕如此解释。

    他们要上报朝廷,把天幕上的《抡语》列为歪理邪说。

    他们要让朝廷禁止这种歪理学说传播。

    是不是歪理邪学陆风不知道,既然他只是一门学说,如果把他奉若神明,那么他离跌下神坛也不会太远。

    不管一种学说,还是一种思想,只有在百家争鸣的时候,才会更加健康的成长。