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不是名家，更没有名作，希望我对文学对写作的一些浅薄看法，对在座的爱好写作的人有点帮助。
何谓文学？我认为文学就是在空余时写一些别人看了就会受益的闲文。至于如何写出更多更好的闲文？我坚持这个观点：一是不断的丰富人生经历，二是不断的提升自己的思想境界，三是不断的提高自己驾驭语言文字的能力，四是要有写作的方向感，五是要学会对生活点滴的思考。
首先丰富的人生经历，有助于对人生观、价值观的理解，有助于进一步洞明世事。而文章是作者用来向读者传达个人的人生经验、一种观念，一类群体思想的媒介。俗话说没有调查就没有发言权。如果杜少陵没有亲历“安史之乱”纵使他语惊四座，也不可能被誉为“诗圣”他的诗歌记叙的是黎元如何饱受战乱之苦以及他对当时社会的种种沉思和焦虑。和他齐名的诗仙李白也是一位浪漫的爱国诗人。如果让李白写出杜甫那样的诗，让杜甫写出李白那样的诗大家都知道是不可能的事。原因是他们两人的人生经历截然不同，李白身处盛唐，对社会现实的思考也不相同，他的诗歌所写的是唐朝最强盛时的秀美山河和社会的繁荣安定。当然不用多说，杜少陵和李白虽不是孔圣人，但他们的思想境界却是超然物外的，他们的诗歌所表达的浓郁的深沉的爱国情怀堪称时代楷模。其次他们都是语言大师，驾驭语言文字的能力非凡。杜少陵说：“语不惊人死不休。”足以说明李杜诗篇为何万口传颂歌；足以说明文彩是出于千锤百练，形成于反复推敲。而我们的开国领袖毛爷爷则也是一位语言大师，他挥字成军，吐句为阵，还往往用旧语出新意，如天要下雨，娘要嫁人，这样的成语词语不胜枚举。写作为什么要有方向感？有人说：要成为一名好作家，他的作品必须是用来传达真善美，维护人类良知的。而李杜的诗歌中都抒发了自己的凌云壮志，家国情怀，传达的是感情上的真；而陶渊明的山水田园佳作，传达的是淡泊明志的心灵美。古往今来，文学巨著都受这一写作规则的牵引。现在来略谈思考。文章所表达的常常是作者的日常所见，日常所思。所见大多又是平平常常的，如果不经过思考就难以获得新意。丰子恺则最善于思考平常事。他有一篇文章叫理发。从剃发这件再平凡不过的事当中，表达了对人生的深刻理解：一个人不论贫富，不论贵贱，都要理发。而在理发时，你必须听理发师的，此时理发师成了发号施令者，身份角色完全互换。通过理发一事让人明白每个人都可能同时扮演双重角色，人应善待他人，不要仗势欺人。
上述五个环节环环相扣，缺一不可，并且有助于文学创造能力的提高。
接下来我要谈谈写作对个人的帮助。写作本来就是一个精神创作过程，在这个创作过程当中，作者本人在思想、修养、知识等方面都会相应的得到升化、提升和巩固。而今天我重点谈写作对个人修养的提升。创作分两个派别：一是自然而然的去写文章，一是惨淡经营。何谓惨淡经营？就是要经过深思熟虑，在写作前先谋篇布置局，构思选材，再写的过程当中把握住对语言、修辞的运用，处理好段与段的衔接关系，这些细节都要求作者本身拥有缜密的心思，而在写完之后还得反复修改，达到鲁迅说的那样：“要把可有可无的句子删掉”如果没有严谨细心的品质，好作品就像加了超量的防腐剂，难以成为“绿色”食品。在生产出这一“绿色”食品过程当中，创作人在无形当中就会拥有严谨细心的品质。